تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[هُوَ جَدُّ محمَّدِ بن بِشر (١) بن بشيرٍ الأَسْلَمِيِّ] (٢).

رَوَى عَنهُ ابنُهُ بِشرٌ (٣)، وهُوَ القائلُ: إِنّا [نأْخُذُ الخَيْرَ] (٤) بأيماننا (٥).

[١٩٣] بَشيرُ بنُ أَبي زَيْدٍ الأَنصارِيِّ (٦)، قَالَ الكَلبِيُّ: استُشْهِدَ أَبُوهُ أبو زيدٍ يومَ أُحُدٍ وشَهِدَ بَشيرُ بنُ أَبي زَيدٍ وأَخُوهُ ودَاعَةُ بنُ أَبي زيدٍ صِفِّينَ مَعَ عَلِيٍّ (٧).

[١٩٤] بَشيُر بن عمرِو بن مِحصَنٍ أَبو عَمْرَةَ الأَنصارِيُّ (٨)، رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ، وقُتِلَ بصِفِّينَ، وقد اختُلِفَ في اسم أَبي عَمْرَةَ الأَنصارِيِّ هَذَا والدِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بن أَبي عَمْرَةَ، وَسَنَذكُرُهُ في الكُنَى إِن شاء الله (٩).

(١) في ي ١، م: "بشير".

(٢) سقط من: ي.

(٣) في ي، غ، م: "بشير".

(٤) في م: "لا نأخذ الخير إلا".

(٥) التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٩٦، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ٢٥٠.

(٦) الإنابة لمغلطاي ١/ ١١٤، والإصابة ١/ ٥٧٩.

(٧) ذكره ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٢٣١، عن المصنف عقب ترجمة: بشير بن أبي زيد، واسمه ثابت بن زيد … ثم قال عن صاحب الترجمة هنا: فلا أدري أهو المذكور في هذه أو غيره؟ وقال ابن حجر في الإصابة ١/ ٥٨٠ في ترجمة بشير بن أبي زيد الأنصاري: أحد من جمع القرآن .... ويحتمل أن يكون هو الذي قبله ا. هـ، والذي قبله عنده هو صاحب الترجمة عندنا.

(٨) أسد الغابة ١/ ٢٣٤، والتجريد ١/ ٥٤.

(٩) سيأتي في ٧/ ٢٧٦.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ١ · الصفحة ٣٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ١ · ص ٣٣٦