تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما أتقاك أيتها العاهرة !!

ما أتقاك أيتها العاهرة.....!!!

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

كتب محمود أباشيح صوماليانو

لا تأكل وانت تقرأ في تفاسير الكتاب المقدس ... خذها نصيحة مني كي تتجنب ما حدث لي وانا أقرأ في تفسير انطونيوس فكري ... شيء ما وقف في حلقي ذكرتني بيوم شربت الخل ظنا مني اني أشرب زجاجة ماء باردة .. قد لا يكون للتفسير دخل فيما حدث لي ولكن يبقي ما جاء في تفسير انطونيوس لسفر راعوث مثير للعجب

يقول المفسر في مقدمته لراعوث

سفر راعوث يأتي بين سفري القضاء وصمويل الذين كثرت فيهما الحروب والدماء والعصيان والتأديب

الي هما كل شيء طبيعي فالعهد القديم كما هو معروف كله عبارة عن رؤوس تطير اطفال يقتلون بطون حوامل تشق

( ص 1 )

Jos:6:21: 21

وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف

1Sm:15:3: 3

فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.

Nm:31:17:

17 فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها

Ps:137:9: 9 طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة

والباقي أما شجرة القبيلة ومن تزوج من وكم دفع لها مهرا ونفتحتيم والده كفتترتيم أو الفجور الجنسي من كلمات مثل ما اجمل فخديك يا بنت فلانة وثدياك كخشفتي ظبية أو فلانة تحب من الرجال من لهم مذاكير كمذاكير الحمار

ويمكننا ان نقول صدق انطونيوس وهو كذوب

وضيف انطونيوس

سفر راعوث يأتي بطريقة عجيبة بينهما فلا نجد فيه حروب ولا عداءات بل محبة وأشخاص يحبون في بساطة وحب لله وطاعة له

كذبت يا انطونيوس أو تسمي الدعارة حب يا انطونيوس

لنتعرف إذن علي راعوث جدة رب النصاري كما يزعمون

قالت لها حماتها

يا بنتي ألا التمس لك راحة ليكون لك خير ( راعوث 3:1 )

يعني الا تحبيين ان تتمتعي بشبابك

إباحيات الكتاب المقدس · الصفحة ١٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إباحيات الكتاب المقدسص ١٣٦