تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وللنهوض وللنماء وللعطاء .. المراد به وجه الله تعالى .

2- الإشاعة في العقل المسلم والإيحاء في ذاته أن (الإبداع عادة) تكتسب

بشيء من البذل في تعلم وسائلها ، والتلبس في خصائصها ، والتدرب على تطبيقاتها .

3- تكييف العملية التعليمية والتربوية بما يجعلها دافعاً للإبداع ومحضناً

للمبدعين ، ومثل هذا التكييف يستلزم بالضرورة إعادة النظر في الأهداف التربوية ، ومن ثم في وسائلها وبرامجها ، بمعنى أنه يجب أن يكون إكساب المتربين طرائق

التفكير العلمي والإبداعي من الأهداف الأساسية .

4- صياغة شعارات جذابة ترسخ أهمية الإبداع وتبشر بنتائجه وتحتفي بكل

متلبس به ، والاجتهاد في بثها وإذابتها في النفوس وتفعيلها في العقول .

5- تنظيم دورات ودروس في التفكير العلمي والإبداعي لمختلف شرائح

العمل الإسلامي .

6- ضرورة تلبس المربين والمعلمين بخصائص الإبداع ولو تكلفاً تجسيداً

للقدوة الصالحة .

7- الاحتفاء بالمبدعين وخاصة الأحداث منهم والاعتناء بهم وتقديرهم معنوياً

ومادياً .

من تقنيات الإبداع الجماعي : العاصفة الذهنية [10] :

هي طريقة تستخدم من أجل حفز الذهن لتوليد الأفكار (صممها أوسبورن في

1938م) ، وتتلخص في طرح مشكلة معينة على مجموعة من الأفراد ، يتولى إدارة

تلك العاصفة واحد منهم يمتاز بأنه يستطيع :

* تهيئة المناخ المناسب لتوليد الأفكار .

* إثارة الآخرين لتقديم وعرض أفكارهم .

* الانتقال والربط بين أجزاء الموضوع المختلفة بشكل منطقي .

وتمر هذه العاصفة بالمراحل التالية :

أ - توضيح وتجزئة المشكلة : وذلك بتفتيتها إلى أجزاء ومطالبة المشتركين

بالتفكير فيها .

ب - توليد وعرض الأفكار : وذلك بإتاحة الفرصة للمشتركين للانطلاق في

توليد الأفكار ، وفي هذه المرحلة ينبغي لمدير العاصفة الذهنية مراعاة ما يلي :

* عدم السماح لأحد بمهاجمة أفكار الآخرين أو الحكم عليها أو التعليق عليها

إيجاباً أو سلباً .

إعانة الربان · الصفحة ١٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعانة الربانص ١٣٨