تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التشابه بين .... ؟ ، علّق على العبارة التالية ... ، ما وجهة نظرك في ... ؟

إذاً من الأقفال الذهنية : اعتقادك بأنه ليس هناك إلا حل وحيد للمشكلة ( أو

الموضوع) محل التفكير التي قد تقبل أكثر من حل ، فإذا ما تم التوصل إليه توقفت

عن التفكير ... ! !

2 - لستُ مبدعاً :

من أشد الأقفال وأصلبها أن ننظر إلى أنفسنا نظرة ازدراء واحتقار ، وأن

نتمثل دائماً وأبداً بـ (رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه) ! ! ، ولا يعني هذا الدعوة

إلى الغرور أو مجافاة التواضع ، لا .. وإنما المقصود التأكيد على أهمية الثقة

بالنفس كشرط رئيس لولوج باب الإبداع ..

ولقد كشفت دراسة أن المبدعين يذكرون أنهم كانوا ينظرون إلى أنفسهم بثقة لا

بغرور ! !

3 - لا أقحم نفسي :

كثيراً ما نسمع أحداً يقول : (هذا ليس من تخصصي ! ) أو (ليس من جملة

اهتماماتي ! ) وأضرابها من عبارات الأقفال التي تصد عن الإبداع ! ! لماذا لا يفكر

أحدنا عند تعطل سيارته ؟ ! ألأننا لسنا ميكانيكيين ؛ ألا يمكننا وبخاصة عند تعذر

وجود المختص أن نحاول اكتشاف العطل ؟

من الصعب أن تجد في عصرنا الحاضر المعقد مشكلة يمكن عزوها إلى

تخصص أو فن واحد ، ومن هنا فالمبدع لا يقف مكتوف الأيدي أمام أجزاء المشكلة

التي تخرج عن الدائرة الضيقة للتخصص ، وإنما يحاول التفكير فيها بغية الاهتداء

إلى الحل المناسب ، مع الرجوع إلى ذوي الاختصاص لاستفتائهم والإفادة من علمهم .

4 - التزم القواعد :

أقصد بالقواعد هنا الذهنية منها (طرائق التفكير والاستنتاج) ، والتي يتم

تشكيلها في أذهاننا عبر مرحلتين هما :

** أنها تبنى في البداية على أسباب منطقية ووجيهة .

** يدفعنا هذا إلى الاعتقاد بصحتها وبضرورة اتباعها .

ولكن بمرور الوقت قد تنتفي أسبابها ومن ثم تنعدم صحتها ، غير أننا قد

نستمر في احترامنا لها ! !

5 - ليس من المنطق في شيء :

تعد القواعد المنطقية كالقياس والاستدلال والتصنيف والتقسيم والترتيب من

إعانة الربان · الصفحة ١٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعانة الربانص ١٣٤