5} في الحديث سبب صيام عاشوراء: (قَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ أَنْجَى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ فَصَامَهُ مُوسَى شُكْراً فَنَحْنُ نَصُومُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ)

باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى

عن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه – صَلَّى العيد ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إ (ِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَالآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ).

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه – (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ).

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رضى الله عنه – (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ).

-----------

تخريج الحديث:

حديث عمر أخرجه البخاري أيضاً (1990).

حديث أبي هريرة انفرد بإخراجه مسلم دون البخاري.

حديث أبي سعيد أخرجه البخاري أيضاً (1991).

الفوائد:

1 - الأحاديث تدل على تحريم صيام يومي العيد.

قال النووي: أجمع العلماء على تحريم صوم هذين اليومين بكل حال، سواء صامهما عن نذر، أو تطوع، أو كفارة.

وقال ابن قدامة: أجمع أهل العلم على أن صوم يومي العيد منهي عنه، محرم في التطوع والنذر المطلق والقضاء والكفارة.

2 - لو نذر صيامهما، فهل يصح نذره؟

لا يصح نذره، ولا ينعقد، ولا يجوز الوفاء به.

لأنه نذر معصية، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من نذر أن يعص الله فلا يعصه). متفق عليه

3 - قال الشوكاني: والحكمة في النهي عن صوم العيدين: أن فيه إعراضاً عن ضيافة الله تعالى لعباده، كما صرح بذلك أهل الأصول.

باب تحريم صوم أيام التشريق

عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ).