عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا يزال الدين ظاهراً ما عجل الناس الفطر، لأن اليهود والنصارى يؤخرون). رواه أبو داود

• في تعجيل الفطور تيسير على الناس، وبعد عن التنطع، وقد امتثل هذا الأدب الصحابة.

قال البخاري: ” أفطر أبو سعيد حين غاب قرص الشمس “.

وقال عمرو بن ميمون: (كان أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - أسرع الناس إفطاراً، وأبطأهم سحوراً). رواه عبد الرزاق

2} في حديث عمر يفطر الصائم أول ما تغرب الشمس.

قوله (فقد أفطر الصائم) قال ابن حجر: أي دخل في وقت الفطر، ويحتمل أن يكون معناه: فقد صار مفطراً في الحكم لكون الليل ليس ظرفاً للصيام الشرعي، وقد رد ابن خزيمة هذا الاحتمال، وأومأ إلى ترجيح الأول.

قال ابن حجر: ” ولا شك أن الأول أرجح “.

باب النهي عن الوصال

عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الْوِصَالِ قَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ. قَالَ «إِنِّى لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّى أُطْعَمُ وَأُسْقَى).

عن أَبَي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْوِصَالِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُوَاصِلُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «وَأَيُّكُمْ مِثْلِى إِنِّى أَبِيتُ يُطْعِمُنِى رَبِّى وَيَسْقِينِى». فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ وَاصَلَ بِهِمْ يَوْماً ثُمَّ يَوْماً ثُمَّ رَأَوُا الْهِلاَلَ فَقَالَ «لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلاَلُ لَزِدْتُكُمْ». كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ حِينَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا).

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ». قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «إِنَّكُمْ لَسْتُمْ فِى ذَلِكَ مِثْلِى إِنِّى أَبِيتُ يُطْعِمُنِى رَبِّى وَيَسْقِينِى فَاكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ).

----------

تخريج الحديث:

حديث ابن عمر أخرجه البخاري أيضاً (1922).

حديث أبي هريرة أخرجه البخاري أيضاً (1965).

حديث أبي هريرة الثاني أخرجه البخاري أيضاً (1966).

معاني الكلمات:

أياكم: احذروا.

الوصال: صوم يومين فصاعداً من غير أكل وشرب بينهما. [قاله النووي].

يُطْعِمُنِى رَبِّى وَيَسْقِينِى: جملة تعليلية لبيان الفرق بينهم وبينه، المانع من الأسوة فيه.

لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلاَلُ لَزِدْتُكُمْ: أي لو تأخر الشهر لزدتكم في الوصال إلى أن تعجزوا عنه فتسألوا التخفيف عنكم بتركه.

الفوائد: