ُأمِ روا بالاستغفار لهم فسبوهم، فالسيف عليهم مسلولٌ إلى يوم القيامة، لا تقوم ، مِلَّتِكم؟ قالوا: أصحاب محمد

لهم راية، ولا يثبت لهم قدم، ولا تجتمع لهم كلمة، ولا تجا ب لهم دعوة، دعوم مدحوضة، وكلمتهم مختلفة،

.(325)« وجمعهم متفرق، كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله

فانظر كيف شاوا اليهود.. إذْ أم صنيع عبد الله بن سبأ اليهودي وهو معلِّمهم الأول.

والمرماهي، هو: سمك شبيه بالحيات وليس من الحيات.

) 325 .(33 – 22/ ) انظر: منهاج السنة ( 1

158

* * *

159

إلى دعاة التقريب المخدوعين

ُ

َألا لا يمنع ن أحدكم رهبُة الناس أن يقول » : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله

.(326)« بِحق إذا رآه أو شهِده؛ فَإنه لا يق ر ب من أجل، ولا يباعِ د من رزقٍ أن يقول بِحق أو يذَكِّر بعظِيم

327 )، كيف يترك كلام من )« من تحدث في غير فنه أتى بالعجائب » : ولله در ابن حجر العسقلاني إذ يقو ُ ل

سبر أحوال الفرق وأهل البدع والعقائد والملل والنحل كأئمة سلفنا الصالح وقولهم عن الرافضة ونقول بقول من

تسيره عاطفته، ولم يطَّلع على معتقدات الرافضة من خلال أقوال أئمة أهل السنة، وممن اطَّلعوا ونقَّبوا وفتشوا

كل صغيرة وكبيرة في كتب القوم.

أفلا يتقي الله هؤلاء في عوام أهل السنة الذين يحبون الإسلام، فإذا رأوا من يشار إليه بالبنان يثني على حزب

الله أحدث هذا له بلبلة وأي بلبة؟!

ما هكذا يا دكتور محمد سليم الع وا تورد الإبل:

ويجمع بيننا وبين إخواننا الشيعة الإمامية الإيمان بالقرآن كتابا مترًَّلا من عند الله تبارك » : ماذا يريد الع وا بقوله

.[ وتعالى وأنه محفوظ بحفظ الله له: ﴿إِنا نحن ن زلْنا الذِّكْر وإِنا َله َلحافِ ُ ظونَ﴾ [الحجر: 91

فلا يخالف مسلم سني أو شيعي في أن ما بين الدفتين من سورة » : وماذا يعني الدكتور القرضاوي بقوله