الأربعة وسائر أمراء مصر وترسل هدايا لكل أعيان مصر ، حيث يشربون منه ، ومنهم من يشربها بنية الشفاء. كما يحسنون بها على المتصوفة والمريدين الذين يجلبونها إليهم ، وتشرب كل أمة محمد من هذا الماء ، وبالرغم من أنه يتم ملئ مئات الآلاف من الجرار والأباريق من مياه تلك العين إلا أنها لا تنقص قطرة واحدة ، وفى اليوم الثالث للمولد تصير مياه هذه العين كماء الورد ويرسل منها إلى الشام وحلب وبغداد والبصرة وإستانبول تبركا ، حيث يكون طعم المياه حينذاك مثل ماء زمزم وطبيعته مسهلة ، وهو دواء لسبعين داء مختلف ، من يشرب منه مرة لن يصيبه مرض حتى السنة المقبلة بل إنه لن يحتاج إلى طبيب ، ولكن يجب أن يشرب بنية خالصة ، فإنه عندئذ يدفع الدم الفاسد من الجسد والأخلاط الموجودة فى الجسم والرعشة والبرص والجذام ، وعادة ما تظل مياه العين المذكورة عذبة لونها أصفر براق حتى السنة التالية ، ثم تتحول إلى اللون الأحمر فى شهر يوليو وتظل على ذلك أربعين يوما بلياليها ، حتى يوم المولد حيث تنقطع المياه الحمراء فيه ، وتجرى المياه البراقة وكأنها ماء الورد ، وهى تجرى على هذا المنوال إلى ما شاء الله ، وفى هذا المولد الشريف يتم بيع ما يقرب من عشرة ملايين جرة وكوب وقصعة وذلك من أجل العين المذكورة ، ولا يعلم حسابها إلا الله ويباع فى هذا اليوم أيضا اللبن الرايب والسمن الجيزاوى ، ولوجود جبال الأهرامات فى تلك المنطقة يقوم خمسة أو عشرة أشخاص من زوار تكية أبو هريرة بالتجمع فى مكان ما ويذهبون لمشاهدة جبال فرعون إما سيرا وإما على ظهور الدواب.

* عبرة

فى أيام مولد «أبو هريرة» وعلى مقربة من تكيته فى الجيزة تخرج من باطن الأرض مئات الآلاف من عظام الشهداء الذين استشهدوا معه وتتحرك تلك العظام ، ولكنى لم أر ذلك بعينى بل سمعته من رجال ثقات ، وعند ما كنت أعبر النيل بالمركب إلى ناحية مصر القديمة شاهدت الأهالى يحملون فى أيديهم بعض العظام وقالوا إنها أعضاء الشهداء ونأخذها إلى بيوتنا تبركا بها ، وهذه حكمة إلهية للعبرة والعظة.

(1 ، 2) بياض فى الأصل.