وينقض ما قرره في ذينك الموضعين في قوله :" قد حذفوا حرف القسم كثيراً تخفيفاً ، وذلك لقوة الدلالة عليه ، وإذا حذفوا حرف الجر أعملوا الفعل في المقسم عليه ونصبوه ، قالوا : اللهَ لأفعلن بالنصب ، وذلك على قياس صحيح وذلك أنهم إذا عدُّوا الفعل قاصراً إلى اسم رفدوه بحرف الجر تقوية له ، فإذا حذفوا ذلك الحرف إما لضرورة الشعر وإما لضربٍ من التخفيف ، فإنهم يوصلون ذلك الفعل إلى الاسم بنفسه كالأفعال المتعدية فينصبونه به ، نحو قوله تعالى : ﴿ واختار موسى قومه سبعين رجلاً ﴾ (1) ، وقولهم : استغفرت الله ذنباً ، ويقال : كلته وكلت له ، ووزنته ووزنت له يكون من ذلك قول الشاعر(2) :

كلامُكُمُ عليَّ إذنْ حرامُ ... تمرُّونَ الدَّيارَ ولم تَعُوجُوا

وحكى أبو الحسن في غير الشعر : مررت زيداً ، وكذلك قالوا في القسم : اللهَ لأفعلنَّ "(3) .

وأثر هذا الاضطراب بادٍ في تردد الصبان ( ت : 1206هـ ) في الحكم على نزع حرف الجر