وأما حق العبد في حد القذف فمن حيث إن سببه جناية على المقذوف من هتك عرضه.

وأما حق الله تعالى في القصاص فمن حيث أنه يسقط بالشبهات كما في الحدود، ولأن القصاص في الأصل جزاء لا ضمان المحل.