(لعدمه) أي لعدم حكم القياس، لأن المغلوب في مقابلة الغالب معدوم.
(وفي الاستحسان هو طاهر) أي سؤر سباع الطير (طاهر بدليل جواز الانتفاع به شرعا) كالكلب للاصطياد والحراسة، ولو كان حراما الانتفاع بعينه لحرم الانتفاع بعينة بقوله تعالى: (فاجتنبوا الرجس).
(فأثبتنا حكما بين حكمين) أحد الحكمين كونه نجسا لا بطرقي المجاورة والآخر كونه طاهرا، فالحكم بين الحكمين (النجاسة (المجاورة، فتثبت صفة النجاسة في رطوبته) أي في رطوبة سؤر سباع البهائم.
الكافي شرح البزودي · الجزء ٤ · الصفحة ١٨٢٧