# رحمه الله- إنما نشأ ذلك باعتبار وجوب الأداء وذلك لم يثبت في حق المسافر، فلا يثبت الانتفاء.

(وصار كونه ناسخا لغيره) أي كون صوم رمضان ناسخا في شهر رمضان لغيره من الصيامات، إنما يكون إذا أعرض عن الترخص وتمسك بالعزيمة وهو أن يصوم صوم رمضان. يعني أن صوم رمضان إنما يكون ناسخا لسائر الصيامات على تقدير أن يصوم صوم رمضان. أما إذا ترخص بأن لم يصم صوم رمضان فلا، وله أي للمسافر ولاية الترخص ذلك، وهاهنا ترخص حيث لم يصم صوم رمضان فلم ينتف الصوم الذي هو غير صوم رمضان.

(فإذا لم يفعل بقي مشروعا) أي إذا لم يصم صوم رمضان بقي صوم غير رمضان مشروعا.

(والطريق الأول يوجب أن لا يصح النقل) وهو قوله: إلا أنه رخص له