(وقد تدخل إحدى العبارتين في قسم العبارة الأخرى).

أما استعمال لفظ القضاء في الأداء مجازا فلما فيه من إسقاط الواجب، كما في قوله تعالى: ﴿فإذا قضيتم مناسككم﴾.

وأما استعمال لفظ الأداء في القضاء مجازا فلما فيه من التسليم كما في قولهم: أدى الدين أي قضي، لأن الديوان تقضي بأمثالها لا بأعيانها، فكان حقيقة القضاء لاء.

لأن القضاء لفظ متسع) -بكسر السين- لأن الاتساع لازم- فراخ شدن- ليس له صيغة اسم المفعول، وإنما قال: إنه يستعمل في معني نفسه وفي معني اسم المفعول، وإنما قال: إنه متسع؛ لأنه يستعمل في معني نفسه وفي معني الأداء استعمالا غالبا كما في قوله تعالى: ﴿فإذا قضيتم مناسككم﴾ أي أديتم، وكذلك في قوله تعالى: {﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا﴾، وكذلك في قوله عليه السلام: "وما فاتكم فاقضوا". والمراد