(أرسلت فيها) أي في النوق. (قرما) أي فحلا، فإن القرم: البعير المكرم الذي لا يحمل عليه ولا يذلل، ولكن يكون للفحلة، ومنه قيل للسيد: قرم.

(ذا إقحام): در اوردن جيزي در جيزي بعنف.

(طبا) أي فحلا ماهرا بالضراب الضراب: كشتي كردن شتر.

(بذوات الأبلام): الأبلام -بفتح الهمزة-: جمع بلمة بتحريك اللام، يقال: ناقة بها بلمة شديدة إذا اشتدت ضبعتها. الضبعة -بقتح الباء-: بكشتي آمدن شتر. يقال: أبلمت الناقة إذا ورم محياؤها من شدة الضبعة، ورأيت شفتيه مبلميتين إذا ورمتا.

فوجه التمسك بهذا البيت هو أنه وصف القرم أولا بالإقحام وهو عبارة عن العمل، وبالطب ثانيا، وهو عبارة عن العلم، ثم أطلق عليه اسم الفقه، فعلم بهذا أن الفقه عبارة عن العلم والعمل به لغة.

فإن قيل: فعل الإرسال يتعدى إلى المفعول الثاني بكلمة ((إلى)) كما في