تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطلب الأول: تعريف الإيمان عمومًا

أ - المعنى اللغوي لكلمة "آمن ":

الإيمان مصدر آمن يؤمن إيمانًا، فهو مؤمن.

أ - ويرى جمعٌ من أهل اللغة: أن الإيمان في اللغة معناه: التصديق وقد حكوا الإجماع على ذلك قال الأزهري (١): "واتفق أهل العلم من اللغويين وغيرهم أن الإيمان معناه التصديق" (٢).

واستدلوا لذلك بقوله تعالى حكاية عن إخوة يوسف لأبيهم: ﴿وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ﴾ فقالوا معناه ما أنت بمصدق لنا.

٢ - أما علماء السلف (٣) فيقولون: إن الإيمان يأتي في اللغة لمعنيين هما:

أ - بمعنى صدَّق به، وذلك إذا عدي بالباء كما في قوله تعالى ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ …﴾ [البقرة: ٢٨٥]؛ أي صدق الرسول (٤).

(١) هو: محمد بن أحمد بن الأزهر الهروي أبو منصور: أحد الأئمة في اللغة والأدب ولد سنة ٢٨٢ هـ وتوفي سنة ٣٧٠ هـ وهو صاحب كتاب تهذيب اللغة. انظر الأعلام للزركلي (٥/ ٣١١).

(٢) تهذيب اللغة (٥/ ٥١٣)، لسان العرب لابن منظور، مادة: (آمن) (١٣/ ٢٣).

(٣) شرح العقيدة الأصفهانية، لشيخ الإسلام ابن تيمية (ص ١٤٣).

(٤) تفسير القرطبي (٣/ ٤٢٥).

حث الأتباع على تجريد الاتباع · الصفحة ٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حث الأتباع على تجريد الاتباعص ٢٥