? وقال الشيخ (أحمد شاكر) رحمه الله: إسناده ضعيف لانقطاعه , سعيد ببن المسيب لم يدرك عمر إلا صغيرا, فروايته عنه مرسلة , وهذا الحديث مما ادعى بعض الحفاظ أنه موضوع, منهم الحافظ العراقي, وقد أطال الحافظ (ابن حجر) الرد على عليه لإثبات أن له أصلا في كتاب ((القول المسدد)), و في كثير مما قال تكلف ومحاولة, والظاهر عندي أنه ضعيف لانقطاعه .اهـ
? وقال الشيخ (شعيب الأرنؤوط) : إسناده ضعيف, لانقطاعه سعيد بن المسيب لم يسمعه من عمر, و ذكر عمر فيه خطأ, قال (ابن حبان) فى ((المجروحين)) : هذا خبر باطل, ما قال رسول الله هذا, ولا عمر رواه, ولا سعيد حدث به, ولا هو من حديث الأوزاعي بهذا الإسناد اهـ
? وقد أخرج (عبد الرزاق) في ((المصنف))(19861 ) أخبرنا معمر, عن الزهري قال :
(( أراد رجل أن يسمي ابنا له الوليد , فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وقال: إنه سيكون رجل يقال له : الوليد, يعمل في أمتي بعمل فرعون في قومه ))
? قلت: وهو ضعيف لإرساله
48- [ عبد العزيز بن بدر الجهني ] :(1)
كان اسمه ( عبد العزى ), فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - :( عبد العزيز )
? قال الحافظ في ((الإصابة)) : ذكر (ابن الكلبي) في ((نسب جهينة)) : أنه وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - , وكان اسمه (عبدا لعزى) فسماه : (عبد العزيز)
? وذكر مثله في ((الإستيعاب)) و((أسد الغابة))
49- [ عبد العزيز بن سخبرة الغافقي ](2)
كان اسمه ( عبد العزى ) فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - ( عبد العزيز )
(1) - ((الإستيعاب)) (1719) ((أسد الغابة)) (4\499\3417) ((الإصابة)) (4\313\5256) (نقعة الصديان) (237)
(2) - ((أسد الغابة)) (4\500\3418) ((الإصابة)) (4\313\5257)