والحديث الصحيح(1)يدل على أن أحب الأسماء إليه عبد الله , وعبد الرحمن
فصل
? وأما المكروه منها والمحرم فقال (أبو محمد بن حزم)(2):
اتفقوا على تحريم كل اسم معبد لغير الله , كعبد العزى, وعبد هبل, وعبد عمرو, وعبد الكعبة, وما أشبه ذلك, حاشا عبد المطلب. انتهى
فلا تحل التسمية بعبد علي, ولا عبد الحسين, ولا عبد الكعبة(3)
وقد روى (ابن أبي شيبة)(25901) حديث يزيد بن المقدام بن شريح, عن المقدام بن شريح, عن أبيه عن جده هانىء بن يزيد قال:
(( وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - قوم, فسمعهم يسمون عبد الحجر, فقال له: ما اسمك ؟ ,فقال :عبد الحجر, فقال له رسول - صلى الله عليه وسلم - : إنما أنت عبد الله ))
فإن قيل : كيف يتفقون على تحريم الاسم المعبد لغير الله
وقد صح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : (( تعس عبد الدينار, تعس عبد الدرهم, تعس عبد الخميصة, تعس عبد القطيفة ))(4)
وصح أنه قال - صلى الله عليه وسلم - :
أنا النبي لا كذب *** أنا ابن عبد المطلب(5)
(( ودخل عليه رجل وهو جالس بين أصحابه, فقال:أيكم ابن عبد المطلب ؟, فقالوا: هذا وأشاروا إليه))(6)
(1) - أخرجه (مسلم) (2132) و أبو داود (4949 ) و الترمذي (2834) وابن ماجة (3728) من حديث ابن عمر - صلى الله عليه وسلم -
(2) - ذكر ذلك في كتابه ((مراتب الإجماع))(ص179) طبعة دار الآفاق الجديدة بيروت
(3) - كما تفعل الرافضة أخزاهم الله , وقد زادوا على ذلك أسماء : كعبد الزهراء, وعبد علي, وعبد الرضا, وعبد الكاضم, وعبد الأمير, بل بلغ الجهل والسفاهة بهم أن سموا بعضهم بكلب علي , فاسأل ربك العافية مما ابتلاهم به
(4) - أخرجه (البخاري) (2864) و(مسلم) (1776)
(5) - أخرجه (البخاري) (2864) و (مسلم) (1776)
(6) - أخرجه (البخاري) (63) من حديث أنس بن مالك