وحق الذي حجت قريش لبيته ... وأرسل طه المصطفى غاية الأمل

لأقتل منهم في الوغى ألف سيد ... إذا سلَّم الرحمن واتسع الأجل

وأقبلت الأمراء يعزُّون خالداً ومدامعهم تفيض من عيونهم ويقولون: أعظم الله لك أجراً، وأعقبك عليه صبراً، وجعله لك غداً في المعاد ذخراً! والله لقد عدمنا القوى، وقد أبيد القلب من حشاشتنا واكتوى، ونحن لقتله ذاهلون "وإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون"! وكذلك يعزُّون المقداد في ولده عبد الله! وبلغ الخبر عمرو بن العاص بمصر وهو مقيم بها فكتب لهما كتاباً بالتعزية وبلغ الخبر المدينة لعمر بن الخطاب فاسترجع هو وبقية الصحابة مثل علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله - رضي الله عنهم -، ومن كان حاضراً من الصحابة بالمدينة الطيبة وكتبوا إلى خالد والمقداد كتاباً يعزونهما، فلما وصل الكتاب إلى خالد والمقداد اطمأنا لما لهما من الأجر والثواب.

قال الواقدي: هذا ما جرى لهؤلاء؛ وأما "البطليوس" -لعنه الله- فإنه لما تحقق مجيء العرب إلى مدينة البهنسا فتح خزائن الأموال وفرق المال والسلاح والعدة من الملبوس والدروع وغير ذلك، وفرق على البطارقة وعلى غيرهم من الجند، ودخل الكنيسة وجلس على سريره وجمع حوله البطارقة فاستشارهم في أمره فقام شيخ كبير راهب وكان مطاعاً عنده مسموع الكلام كبير السن، وكان عمره مائة وعشرين سنة فقام وعليه جبة سوداء وعلى رأسه قلنسوة وفي يده عكازة من الأبنوس ملبسة بالعاج والذهب فقرب من الهيكل وتكلم بكلام لا يفهم ثم قال بعد ذلك: "يا أهل دين النصرانية وبني ماء المعمودية قد كانت دولتكم قائمة وكلمتكم مسموعة ما دمتم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر، وتعدلون في الرعية، وتأخذون للمظلوم من الظالم، وتنصفون الضعيف من القوي، وتواسون الفقير، ولا تمدون أيديكم إلى شيء من أموال الناس، وتهابون الزنا، وكانت الدولة لكم وقلوب الرعية منجذبة إليكم وداعية لكم، وكان الملك فيكم! ولما لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر، وظلمتم الرعية وجُرْتُم في الأحكام وحكمتم بغير الحق، ومددتم أيديكم إلى أموال الرعية، وفشت فيكم المعاصي؛ تغيرت قلوب الرعية ومدوا أيديهم بالدعاء عليكم، ودعاء المظلوم مستجاب، وكثرة الظلم خراب، فيوشك أن تنزع هذه النعمة من أيديكم وتعود إلى غيركم بكثرة ذنوبكم وشؤم معاصيكم وبدعاء المظلومين عليكم، فلأجل ذلك سقطت عليكم العرب فملكوا بلادكم وقتلوا رجالكم ونهبوا أموالكم وسكنوا منازلكم واستولوا على