العرب من المهاجرين والأنصار ولبسوا دروعهم، وتقلدوا بسيوفهم واعتقلوا برماحهم، وتنكبوا بحجفهم وساروا إلى قريب من دير هناك بسفح الجبل يعرف ب"دير المسيح" يكشفون الأخبار، فبينما هم كذلك إذا بغبار طلع إلى عنان السماء وانعقد، فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا: هذا غبار وحش، وقال بعضهم: لو كان كذلك لكان تقطع قطعاً وتفرق فرقاً، وإنما هذا عسكر جرَّار وإن الخيل إذا داست بحوافرها ارتفع الغبار.

.. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: بينما نحن نتحدث مع الفضل وإذا بالغبار قد قرب منا وانكشف عن عشرة آلاف فارس ومعهم الأعلام والصلبان، فلما رأونا رطنوا بلغتهم ثم لم يهملوا دون أن حملوا. وكان ضرار بن الأزور قد انفرد ومعه مائتان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أهل النجدة، وساروا في طريق الجبل على غير الجادة، فبينما هم يسيرون إذا بالغبار قد ثار وانكشف عمن ذكرنا، فلما عاينوهم أيقنوا بالهلاك، فعندها وثب ضرار - رضي الله عنه - وقال: لا فرار من الموت! فلم يمهلوهم دون أن داروا عليهم، فرأوا أن لابد لهم من القتال، والتقت الرجال بالرجال، وصبروا صبر الكرام، وأحاطت بهم الروم اللئام من كل جانب ومكان، فلله در ضرار لقد قاتل قتالاً شديداً، فلم يكن غير ساعة حتى قتل من جماعة ضرار جماعة وكبا به جواده فأسروه وأسروا جماعة من أصحابه، وكان الذي قاتلهم رأس البطارقة صاحب "ببا الكبرى"، فأوثقوا ضراراً وأصحابه كتافاً وربطوهم على ظهور خيولهم وأرسلوهم إلى العسكر، وانفلت من القوم مولى من موالي عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق يقال له سالم، فسار يجد في مسيره، حتى قدم على خالد وعمرو، فعند ذلك وثب المسيب بن نجبة الفزاري ورافع بن عميرة الطائي وأخذا معهما ألفاً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسارا ومعهما رجل أسلم من الجيزة يدلهم على طريق غير الجادة وكمنوا هناك عند الدير وقد سبقوا البطريق الذي أسر ضراراً وأصحابه، وقد اختفى عنهم الأثر، فقال الدليل: أظنكم قد سبقتم القوم اكمنوا ههنا، وكان الذي مضى بضرار وأصحابه خمسمائة فارس.

قال الراوي: وكانت خولة بنت الأزور قد شق عليها أسر أخيها ضرار، فلما سار المسيب ورافع وجماعته في طلب أخيها، تهللت فرحاً وأسرعت في لبس سلاحها وأتت إلى خالد وقد همَّ القوم بالمسير وقالت: أيها الأمير سألتك بالله إلا ما سيرتني مع هؤلاء عسى أن أكون مشاهدة لهم. فقال خالد للمسيب ورافع: أنتما تعلمان شجاعتها وبراعتها فخذاها معكما، فقالا: السمع والطاعة، ونزلوا بالمكان المذكور. فبينما هم كذلك كامنون إذا بغبرة قد لاحت