وقال الألباني في (الصحيحة ١/ ٣٥٦): فيه محمد وهو حسن الحديث.

(٢) حديث معاوية رضي الله عنه:

قال الحاكم في (المستدرك ١/ ١٢٨): هذه أسانيد تقوم بها الحجة في تصحيح هذا الحديث.

وقال ابن حجر: إسناده حسن (تخريج أحاديث الكشاف ١/ ٤٤٩ نقله المحقق).

وقال ابن تيمية في (اقتضاء الصراط المستقيم ١/ ١٢٢): هذا حديث محفوظ.

(٣) حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:

قال الترمذي كما في (تحفة الأحوذي ٧/ ٤٠٠): هذا حديث حسن مفسر غريب لانعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه. وقوله مفسر، قال المباركفوري: أي مبين بَيّن فيه مالم يبين في حديث أبي هريرة

رضي الله عنه، وقال: الحديث ضعيف حسنه الترمذي للاعتضاد.

وقال الحاكم في (المستدرك ١/ ١٢٨): تفرد به عبد الرحمن بن زياد - عن عبد الله بن يزيد - ولاتقوم به الحجة، وتعقبه الذهبي فقال: رواه ثابت بن محمد العابد عن الثوري عن ابن أنعم الأفريقي عن عبد الله بن يزيد.

(٤) حديث أنس رضي الله عنه:

قال البوصيري في (الزوائد /٥١٥): إسناده صحيح رجاله ثقات، وانظر (مصباح الزجاجة ٤/ ١٨٠).

وقال الألباني في (الصحيحة ١/ ٣٦٠) في تصحيحه عندي نظر؛ فإنه لابأس به في الشواهد.

وقال الهيثمي في (المجمع ٧/ ٢٥٨): رواه أبو يعلى وفيه أبو معشر نجيح وفيه ضعف.

وقال الألباني في (الصحيحة ١/ ٣٥٩ - ٣٦٧) لحديث أنس طرق كثيرة جدًا تجمع عندي منها سبعة وفيها كلها الزيادة المشار إليها - قوله: ﴿كلها في النار إلا واحدة﴾ - وذكر الطرق وأطال الكلام على الحديث.

(٥) حديث أبي أمامة رضي الله عنه:

قال الهيثمي في (المجمع ٧/ ٢٥٨، ٢٥٩): رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه أبو غالب وثقه ابن معين وغيره، وبقية رجال الأوسط وكذلك أحد إسنادي الكبير ثقات.

وقال الألباني في (ظلال الجنة ١/ ٣٤): إسناده ضعيف لجهالة حال أحد رواته وإن كان إسناد الطبراني من طريق غيره فهو حسن وبمراجعة الطبراني وجدته من غير طريقه، وقد حسَّن إسناده محقق (مجمع البحرين ٧/ ٢١٥).

(٦) حديث ابن مسعود رضي الله عنه:

قال الألباني في (ظلال الجنة ١/ ٣٥، ٣٦): في أحد الطريقين: إسناده ضعيف جدًا، وفي الثاني: إسناده ضعيف.

(٧) حديث سعد رضي الله عنه:

قال الهيثمي في (المجمع ٧/ ٢٥٩): رواه البزار وفيه الربذي وهو ضعيف.