معصفران: العُصْفُر - بضم العين والفاء بينهما ساكنة - نبت معروف تصبغ به الثياب (المصباح المنير/عصف/٤١٤).
فعضَّلت بالملكين: أصل العضل: المنع والشدة، يقال أعضل بي الأمر إذا ضاقت علىّ فيه الحيل (النهاية/عضل/٣/ ٢٥٤).
٧٠٠ - حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
قال ابن ماجه رحمه الله تعالى: حدثنا زيد بن أخزم ثنا بشر بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: ﴿مامن جُرْعة أعظم أجرًا عند الله من جُرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله﴾.
التخريج:
جه: كتاب الزهد: باب الحلم (٢/ ١٤٠١).
وأخرجه الأصبهاني في (الترغيب والترهيب ٢/ ٩١٣) من طريق زيد بن أخزم به.
وأحمد في (المسند ٢/ ١٢٨)
والطبراني في (مكارم الأخلاق /٥٨)
كلاهما من طريق علي بن عاصم عن يونس بن عبيد، وعند الطبراني: ﴿ابتغاء مرضاة الله عز وجل﴾.
ورواه أحمد في (المسند ٢/ ١٢٨) من طريق سالم عن ابن عمر به لكن هذه الرواية لم تثبت في بعض نسخ المسند انظر (أطراف المسند ٣/ ٣٦٥) (المسند بتحقيق - أحمد شاكر - ٨/ ٢٣٦).
وعزاه ابن كثير في (التفسير ٢/ ١٠٣) إلى ابن مردويه من طريق عاصم عن يونس.
وجاء الحديث من رواية الحسن مرسلًا لم يذكر ابن عمر:
رواه ابن المبارك في الزهد، عزاه إليه العراقي في (تخريج الإحياء ٤/ ١٨١١).
وللحديث شاهد من رواية ابن عباس:
أخرجه أحمد في (المسند ١/ ٣٢٧) مطولا وفي آخره ﴿وما من جرعة أحب إلىّ من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد لله إلا ملأ الله جوفه إيمانًا﴾.
ونقله ابن كثير في (التفسير ٢/ ١٠٢) عنه بلفظ ﴿أحب إلى الله﴾.
دراسة الإسناد: