دراسة الإسناد:

(١) محمد بن المصفى الحمصي: هو محمد بن مُصَفَّى بن بُهْلول الحمصي، أبو عبد الله القرشي:

وثقه مسلمة بن قاسم وقال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: صالح، وقال: صدوق، وقال صالح جزرة: له مناكير وأرجو أن يكون صادقًا، وقال: كان مخلطًا. وقال ابن حبان: كان يخطئ. وقال أبو زرعة الدمشقي: كان ممن يدلس تدليس التسوية. وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين الذين لا يحتج إلا بما صرحوا فيه بالسماع. وقال الذهبي في المغني: ثقة مشهور، وفي الكاشف: ثقة يغرب، وفي الميزان: صدوق مشهور، ثم قال: ثقة صاحب سنة من علماء الحديث.

وقال ابن حجر: صدوق له أوهام، وكان يدلس، من العاشرة، مات سنة ٢٤٦ هـ (د س جه).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (١/ ٢٤٦)، الجرح والتعديل (٨/ ١٠٤)، الثقات لابن حبان (٩/ ١٠٠، ١٠١)، المجروحين (١/ ٩٤)، الضعفاء للعقيلي (٤/ ١٤٥)، تهذيب الكمال (٢٦/ ٤٦٥ - ٤٦٩)، الميزان (٤/ ٤٣)، المغني (٢/ ٦٣٤)، السّيَر (١٢/ ٩٤ - ٩٦)، الكاشف (٢/ ٢٢٢)، التهذيب (٤/ ٤٢٧، ٩/ ٤٦٠، ٤٦١)، التقريب (٥٠٧)، تعريف أهل التقديس (١٠٩).

(٢) عثمان بن عبد الرحمن: قال المزي: عن عبد الله بن عصمة عن سعيد بن ميمون في الحجامة روى عنه محمدبن مصفى ولم ينسبه بأكثر من هذا، فإن لم يكن الطرائفي فلا أدري من هو؟، وكذا قال الذهبي في الميزان: لعله الطرائفي.

وقال ابن حجر: يحتمل أن يكون الطرائفي وإلا فمجهول، من التاسعة، (جه)

والطرائفي: صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب، وقد وثقه ابن معين، مات سنة ٢٠٢ هـ، وقال ابن عدي: لا بأس به كما قال أبو عروبة إلا أنه يحدث عن قوم مجهولين بعجائب وتلك العجائب من جهتهم. وقال ابن حبان: لايجوز الاحتجاج بروايته كلها على حال من الأحوال (د س جه).

ترجمته في:

تهذيب الكمال (١٩/ ٤٣٤)، الكاشف (٢/ ١٠)، الميزان (٢/ ٤٧)، التهذيب (٧/ ١٣٦)، التقريب (٣٨٥)،

والطرائفي ترجمته في:

العلل لأحمد (٣/ ٥١)، الجرح والتعديل (٦/ ١٥٧، ١٥٨)، الكامل (٥/ ١٨٢٠، ١٨٢١)، الضعفاء للعقيلي (٣/ ٢٠٨)، المجروحين (٢/ ٩٦، ٩٧)، تهذيب الكمال (١٩/ ٤٢٨ - ٤٣١)، التهذيب (٧/ ١٣٤، ١٣٥)، التقريب (٣٨٥).