درجة الحديث:

الحديث ضعيف لجهالة سعيد الحمصي. وقد قال الترمذي: غريب وقال ابن حجر في (الفتح ١٠/ ١٧٦): أخرجه الترمذي وقال: غريب، وفي سنده سعيد بن زرعة مختلف فيه.

ونقل السيوطي في (اللآلئ ٢/ ٤٠٨) قول الترمذي: حسن غريب.

وقال صاحب (الفتح الرباني ١٧/ ١٦١): في بعض النسخ حسن غريب، لكن الذي جاء في المجردة قوله: غريب، وكذا في نسخة (التحفة ٦/ ٢٦١)، و(العارضة ٨/ ٢٣٧)، و(تحفة الأشراف ٢/ ١٣١)، و(المشكاة ١/ ٥٠٠)، و(الفتح ١٠/ ١٧٦).

وهذا الأنسب لحال الحديث فهو ضعيف لحال سعيد ولم يتابع،

ولبعض الحديث شاهد صحيح وهو الاغتسال من الحمى وهو قوله ﷺ: ﴿الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء﴾ رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عمر، ومن حديث عائشة والبخاري من حديث رافع بن خديج بلفظ: ﴿فابردوها ...﴾ وفي حديث رافع: ﴿من فوح ...﴾ - ومعناهما: سطوع حرها ووهجه - (خ: كتاب الطب: باب الحمى من فيح جهنم الفتح ١٠/ ١٧٤).

(م: كتاب السلام - وفي نسخة الطب - باب لكل داء دواء واستحباب التداوي (١٤/ ١٩٥).

أما الصيغة المذكورة في الحديث فلم أجد لها ما يقويها، والطريق التي أخرجها ابن الجوزي في (الموضوعات ٣/ ٢١٠) فيها مجاهيل فقد قال بعده: هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ. والمرسلان اللذان ذكرهما في (اللآلئ ٢/ ٤٠٨) لا يقويان الحديث، لضعفهما: فالأول مرسل ولم يذكر باقي إسناده، والثاني مرسل مكحول عند ابن أبي شيبة وفيه مبهم مع إرساله.

وتساهل السيوطي رحمه الله في (النكت البديعات على الموضوعات/٩٨) فقال: رجاله ثقات معروفون فهو على شرط الحسن وله شاهدان مرسلان، وتبعه المدراسي في (ذيل القول المسدد/٦٦ - ٦٨)، وقال صاحب (المسعى الرجيح بتتميم النقد الصحيح/١٠٢، ١٠٣): الحديث ضعيف ولا ينحط إلى درجة الوضع. وهذا هو الصواب.

وضعف الحديث من المعاصرين:

الألباني في (ضعيف الجامع ١/ ١٤٨، ١٤٩)، (ضعيف ت/٢٣٥)، (التعليق على المشكاة ١/ ٥٠٠).

شرح غريبه:

فليستنقع: يدخله ويتبرد بمائه (النهاية/نقع/٥/ ١٠٩).

جِرية الماء: بكسر الجيم هي حالة الجريان (النهاية/جرا/١/ ٢٦٥).