وهذا السلوك الذي بينه النبي - صلى الله عليه وسلم - ينبغي أن يصاحب السائح في جميع مراحل زيارته مواقع المعذبين ليس فقط حال الدخول، ولذا نبّه إلى ذلك الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى, فقال عن حال الاعتبار والاتعاظ: «ليس المراد الاقتصار في ذلك على ابتداء الدخول بل دائمًا عند كل جزء من الدخول» (1).

ويستفاد من قوله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين» علة النهي عن قصدها وهي العذاب، والحكم يدور مع علته وسببه وجودًا وعدمًا (2).

فمواقع العذاب كلها داخلة في هذا التوجيه النبوي، قال ابن حجر رحمه الله تعالى: «وهذا يتناول مساكن ثمود وغيرهم ممن هو كصفتهم وإن كان السبب ورد فيهم» (3).

وقد سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى: عن الرحلات لمدائن صالح؟ فقال: «إن كان للاعتبار لا بأس، أما للتفرج والضحك فلا» (4).