ص -20 - ... كان بدء السلام سنة فإن رده فرض كفاية، إذا قام به من يكفي أجزأ عن الباقين، فإذا سلم على جماعة فرد واحد منهم أجزأ عن الباقين.

قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾ فلا يكفي في رد السلام أن يقول: أهلاً وسهلاً فقط، لأنها ليست أحسن منه ولا مثله؛ فإذا قال السلام عليكم، فليقل: وعليكم السلام. وإذا قال أهلاً فليقل أهلاً، مثلاً بمثل، وإن زاد تحية فهو أفضل.

الحق الثاني: إذا دعاك فأجبه.

أي: إذا دعاك إلى منزله لتناول طعام أو غيره فأجبه، والإجابة إلى الدعوة سنة مؤكدة، لما فيها من جبر قلب الداعي، وجلب المودة والألفة، ويستثنى من ذلك وليمة العرس، فإن الإجابة إلى الدعوة إليها واجبة بشروط معروفة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيها: "ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم".

ولعل قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا دعاك فأجبه" يشمل حتى الدعوة لمساعدته ومعاونته، فإنك مأمور بإجابته، فإذا دعاك لتعينه في حمل شىء، أو إلقائه، أو نحو ذلك فإنك مأمور بمساعدته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا".

الحق الثالث: إذا استنصحك فانصحه.

يعني: إذا جاء إليك يطلب نصيحتك له في شىء فانصحه، لأن هذا من الدين، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الدين النصيحة: لله، ولكتابه، ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ولأئمة المسلمين، وعامتهم".

أما إذا لم يأت إليك يطلب النصيحة، فإن كان عليه ضرر أو إثم فيما سيقدم عليه، وجب عليك أن تنصحه وإن لم يأت إليك؛ لأن هذا من إزالة الضرر والمنكر عن المسلمين، وإن كان لا ضرر عليه فيما سيفعل ولا إثم، ولكنك ترى أن غيره أنفع، فإنه لا يجب عليك أن تقول له شيئا إلا أن يستنصحك فتلزم النصيحة.