مصدر لفعل استثمر يستثمر استثماراً، وهو مشتق من ثمر، والثاء والميم والراء أصل واحد يدل على شيء يتولّد من شيء، ثم يحمل على غيره استعارة (1)، ومن جملة الدلالات اللغوية التي وقف عليها الباحث لهذا المصطلح:
حمل الشجر، وواحده ثمرة، والجمع ثمار وثمرات، وجمع الجمع ثمرٌ (2)، وقد قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَأَنْزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنْ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ﴾ (3)
وقال سبحانه: ﴿انظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ﴾ (4).
الولد، تطلق الثمرة على الولد؛ لأن الثمرة ما ينتجه الشجر، والولد ينتجه الأب مجازاً (5)، وقد جاء في الحديث: "إذا مات ولد العبد، قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي، فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده، فيقولون: نعم ... " (6).
النماء والزيادة والكثرة, يقال: ثمَّر ماله, أي: نمّاه، وأثمر الرجل, أي: كثر ماله، وثمَّر الله مالك: أي كثّره (7)
(1) ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج 1/ ص 388.
(2) ابن منظور، لسان العرب، ج 2/ ص 126.
(3) سورة البقرة/ من آية (22).
(4) سورة الأنعام/ من آية (99).
* للتفصيل في معاني كلمة ثمر في القرآن الكريم، للتلطف بالنظر إلى: الراغب الأصفهاني، الحسين ابن محمد، (ت 425 هـ = 1033 م)، مفردات ألفاظ القرآن الكريم، ط 1، م، تحقيق: صفوان داوودي، دار القلم-دمشق، والدار الشامية-بيروت، 1421 هـ-1992 م، ص 176.
(5) ابن الأثير الجزري، النهاية في غريب الحديث، ج 1/ ص 218.
- ... الزبيدي، تاج العروس، ج 10/ ص 329.
(6) رواه الإمام الترمذي، أبو عيسى، محمد بن عيسى، (ت 279 هـ = 892 م)، جامع الترمذي، ط 1، 1 م، اعتنى به: فريق بيت الأفكار الدولية، بيت الأفكار الدولية، الرياض، وعمان، 1420 هـ-1999 م، كتاب
(7) الجنائز، باب (36) فضل المصيبة إذا احتسب، حديث رقم 1021، ص 182 - 183، وقال عنه الإمام الترمذي: حديث حسن غريب.
(7) انظر:
- ... الفيروز آبادي، القاموس المحيط، ص 359.
- ... ابن منظور، لسان العرب، ج 2/ ص 126.
- ... أنيس وآخرون، المعجم الوسيط، ص 100.