تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثالث: نماذج من مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - للمدعوين ونتيجته الدعوية:

إنّ المدح أسلوبٌ من أساليب الدعوة المؤثرة. وهو أشد تأثيراً فيمن اشتهروا وعُرفوا بحب الشهرة والمفاخرة وعدِّ المآثر من أمثال ذوي المكانة و الوجاهة و الملأ من الناس.

ونجد في سيرة الرسول - صلى الله عليه وسلم - شواهد مدح لهم، إما لمسلمٍ يحثه على فعل الخير والازدياد منه إذا أُمِنت فتنته، أو لكافرٍ يتصف بصفة حميدة يُرغبه في الإسلام. ومن أمثلة ذلك.

1 ـ مدح فرد من المسلمين: روى الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ عن أنس - رضي الله عنه - " أن رجلاً من أهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام وكان يهدي للنبي - صلى الله عليه وسلم - من البادية، فيُجهزه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يخرج، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن زاهراً باديتُنا، ونحن حاضرته، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحبه، وكان دميماً، فأتى النبيُ - صلى الله عليه وسلم - يوماً وهو يبيع متاعه، فاحتضنه من خلفه لا يُبصره. فقال: أرسلني مَن هذا؟ والتفت فعرف النبي - صلى الله عليه وسلم - فجعل يلصق ظهره بصدر النبي - صلى الله عليه وسلم -، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: من يشتري مني هذا العبد؟ فيقول هو: إذاً تجدني كاسداً. فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: لكنك عند الله لست بكاسد " " (1).

2 ـ مدح القبائل من مسلمي الأعراب: روى الإمام البخاري ـ رحمه الله ـ بسنده عن أبي هريرة - رضي الله عنه - " عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أسلم سالمها الله. وغفار غفر الله لها " (2).

وروى أيضاً عن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال: " قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أرأيتم إن كان جهينة (3) ... ومزينة (4) وأسلم وغفار خيراً من بني تميم وبني أسد ومن بني عبدالله بن غطفان ومن بني

(1) مسند الإمام أحمد، 3/ 161. و قال الهيثمي في مجمع الزوائد: و رجال أحمد رجال الصحيح، 9/ 616.

(2) صحيح البخاري، كتاب المناقب، باب ذكر أسلم وغفار، 4/ 157، 158.

(3) جهينة: قبيلة عظيمة من القحطانية، وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة، وفيها بطون كثيرة، كانت مساكنهم ينبع ويثرب. (انظر: معجم قبائل العرب، كحالة، 1/ 216).

(4) مزينة: قبيلة كبيرة، وهي بطن من مضر، من العدنانية، ديارهم بين المدينة ووادي القرى، قدم وفدهم على الرسول - صلى الله عليه وسلم - أربعمائة وأسلموا وشهدوا فتح مكة. (انظر: المرجع السابق، 3/ 1083).

أسلوب المدح في الدعوة إلى الله وضوابطه · الصفحة ١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أسلوب المدح في الدعوة إلى الله وضوابطهص ١٣