... فالمعروف عند الأزهرى هو القُرْقُب – بالباء – بمعنى طير صغار، وليس القُرْقُف – بالفاء – كما قال غيره0 وبالبحث وجدت كثيراً من المعجمات (1) قد أهملت ذكر هاتين الكلمتين بهذا المعنى فى مظانها، لكنى وجدت الكلمة ذكرت فى بعض المعجمات بالفاء، وفى بعضها بالباء، يقول ابن منظور : "والقَرْقَف طير صغار كأنها الصعاء" (2) ، ويقول الفيروزابادى : "القُرْقُب 000 كقنفذ طائر صغير" (3) 0

هكذا روت بعض المعجمات الكلمة بالباء وبالفاء، لكن يبدو أن الأكثر فيها هو الباء، فقد ذكرها الفيروزابادى والزبيدى بالباء والفاء، لكن عند ذكرهما لها بالفاء تردَّدَا، وقالا : "أو هو بالباء" يقول الزبيدى : "القرقف كهدهد : طير صغار كأنها الصعاء0 أو هو القرقب بالباء الموحدة، على ما حققه الأزهرى" (4) 0

ومما تجدر الإشارة إليه أن ابن منظور روى لنا صيغة ثالثة للكلمة، يقول : "والفُرْقُب : الصغار من الطير نحو من الصعاء" (5) فذكر الكلمة بالباء فى آخرها، لكنها بالفاء فى أولها (الفرقب)، وربما يكون أراد (القرقب) فتحصفت الكلمة بسقوط نقطة من نقطتى القاف الأولى، فصارت (الفرقب)0

هذا وقد سبق الحديث عن الفاء مخرجاً وصفة، أما الباء فتخرج من الشفتين مجهورة، شديدة، منفتحة، ذلقية، مستفلة، مقلقلة (6) ، وقد حدث "تعاقب بين الباء والفاء، وبينهما علاقة صوتية تبيح ذلك فالباء والفاء حرفان شفويان من مخرج واحد، فالتبادل يكثر بينهما" (7) 0

الفاء والميم (الأَقْصَف – الأَقْصَم) :

جاء فى (قصف) "والأَقْصَف : الذى انكسرت ثَنِيَّته من النِّصف، وثنية قصفاء، قلت : والذى سمعناه وحفظناه لأهل اللغة : الأقصم بالميم : للذى انكسرت ثنيته، وأخبرنى المنذرى عن الحرَّانى عن ابن السكيت عن الفراء قال : قال بعض الأعراب لرجل أقصم الثنية : قد جاءتكم القصماء، ذهب إلى سِنِّه فأنثها" (8) 0