... هذا وقد سبق الحديث عن الغين والقاف مخرجاً وصفةن فهما متجاورتان – أو متحدتان – مخرجاً، متفقتان فى أكثر الصفات، مما أمكن من وقوع الإبدال بينهما، لدرجة "أن إخواننا السودانيين ينطقون القاف غيناً أو كالغين" (1) 0

القاف والكاف (الهَقِعة – الهَكِعة) :

... جاء فى (هقع) : "وروى أبو عبيد عن الفراء أنه قال : الهَكِعة الناقة التى استرخت من الضَّبَعة، وقد هَكِعت هَكَعاً0 وقال أبو عبيدة : هَقِعت الناقة هَقَعاً فهى هَقِعة، وهى التى إذا أرادت الفحل وقعت من شدة الضبعة0 قلت : فقد استبان لك أن القاف والكاف لغتان فى الهقعة والهكعة 000 وقد تعاقبت القاف والكاف فى حروف كثيرة ليس هذا موضع استقصاء لذكرها" (2) 0

... فالأزهرى يرى أن الكلمة بالقاف وبالكاف من قبيل اللغات، وأن تعاقب الكاف والقاف كثير، وبالرجوع إلى عدد من كتب اللغة وجدت "هَكَعت الناقة هكعاً : استرخت من فرط الضبعة" (3) و"هَقِعت الناقة كفرح فهى هقعة وهى التى إذا أرادت الفحل وقعت من شدة الضبعة" (4) ، وقد ذكر ابن منظور كلام التهذيب السابق مع زيادة تفصيل، مقراً كلام الأزهرى، وأن الهقعة والهكعة لغتان بمعنى واحد (5) 0

... وذكرهما السيوطى فيما ورد بوجهين فقال : "وناقة هكعة وهقعة : إذا اشتد شبقها وألقت نفسها بين يدى الفحل" (6) 0

... وعليه 000 فقد صح ما ذهب إليه الأزهرى من تعاقب القاف والكاف فى الهقعة والهكعة0

... هذا وتشارك الكاف القاف فى المخرج "إلا أن القاف أعمق قليلاً" (7) ، وفى بعض الصفات، فالكاف "صوت شديد مهموس مستفل مصمت منفتح" (8) وهذا ما أدى إلى كثرة وقوع