قال (1) : سألت عائشة : كم كان صداق النبى – صلى الله عليه وسلم –؟ قالت : كان صداقه لأزواجه اثنتى عشرة أوقية ونَشًّا0 قالت : والنش نصف أوقية" (2) 0

... فأبو عبيد يجعل الأوقية أربعين درهماً، والنش نصفها أى عشرين درهماً، ويصحح الأزهرى هذا مستدلاً بحديث السيدة عائشة – رضى الله عنها –0

... وهذا هو الصحيح – إن شاء الله –؛ إذ لم أجد له مخالفاً غير ابن دريد الذى قال : "والنَشُّ : وزن كان فى الجاهلية يتعاملون به، يقولون : أوقية ونش، وفسر النش وزن نواة من ذهب0 وقال قوم : النش ربع الأوقية، والأوقية وزن أربعين درهماً" (3) وبذلك يكون النش وزن عشرة دراهم، وقد نقل هذا ابن منظور فى اللسان (4) 0

... والذى عليه اللغويون يوافق ما صححه الأزهرى، يقول الجوهرى : "والنش : عشرون درهما، وهو نصف أوقية؛ لأنهم يسمون الأربعين درهماً أوقية، ويسمون العشرين نشاً، ويسمون الخمسة نواة" (5) ومثل هذا قال ابن سيده والزمخشرى وابن منظور والفيومى والفيروزابادى وكذلك صاحب عون المعبود عند شرحه للحديث (6) 0

... ومما يزيد كلام الأزهرى تأكيداً أن أم المؤمنين السيدة عائشة – رضى الله عنها – قد حددت النَّش فى الحديث بأنه نصف أوقية0

... ولو جمعنا اثنتى عشرة أوقية ونشاً – والأوقية أربعون درهماً والنش عشرون – لكان ناتج هذا الجمع خمسمائة درهم، وهذا يتفق مع ما ورد فى الفقه الشافعى من أنه "يُسَن ألا ينقص المهر عن عشرة دراهم 000 وألا يزيد على خمسمائة درهم كأصدقة بناته – صلى الله عليه وسلم – وزوجاته" (7) 0

4-الهَجْمة :

... جاء فى (هجم) : "قال الليث : الهَجْمَة من الإبل : ما بين السبعين إلى المائة 000 أبو عبيد عن (8) أبى زيد : الهَجْمَة أولها الأربعون إلى ما زادت0 شمر عن أبى حاتم قال : إذا