... هذا ما أقر به كثير من اللغويين، يقول ابن منظور : "وامحى الشىء يمَّحى امحاء، انفعل، وكذلك امتحى، والأصل فيه انمحى، وأما امتحى فلغة رديئة 000 قال الجوهرى : وامتحى لغة ضعيفة" (1) وبعض اللغويين ذكر امّحى فقط (2) 0

ك-افتعل واستفعل :

جاء فى (فحل) : "قال الليث : 000 الفِحْلَة : افتحال الإنسان فحلاً لدوابه، وأنشد (3) :

نَحْنُ افْتَحَلْنَا فَحْلَنَا لم نَأْتِلَه

قال : ومن قال استفحلنا فحلاً لدوابنا فقد أخطا0 وإنما الاستفحال – على ما بلغنى – من عُلُوج أهل كابُل وجُهَّالُهم أنهم إذا وجدوا رجلاً من العرب جسيماً جميلاً خلَّوا بينه وبين نسائهم رجاء أن يولد فيهم مثله" (4) 0

فالليث ينكر استعمال استفحل فى معنى اتخاذ الفحل للدواب، والصواب عنده افتحل وأقره الأزهرى على ذلك، إذ لم يعقب عليه0 وأيد ذلك ابن منظور والفيروزابادى (5) 0

* ... * ... *

وفيما يلى حصر بمواضع النقد فى جانب صيغ الأفعال مرتبة على حروف المعجم0