جـ-فعَل وافتعل :

جاء فى (فتن) : "وقال ابن شميل يقال : افتَتَن الرجل وافْتُتِن لغتان، وهذا صحيح، وأما فتَنْته ففَتَن، فهى لغة ضعيفة" (1) 0

فابن شميل يرى أن افتَتَن (معلوم) وافُتتنِ (مجهول) صحيحان، أما فتَن الثلاثى فلغة ضعيفة0

وقد أجاز السرقسطى (فتَن) بمعنى افتتن دون تفضيل أو حكم بضعف، يقول : "ويقال : فتَن الرجل بمعنى افتَتَن" (2) 0

د-فعَل وانفعل :

جاء فى (كسف) : "قال [الليث] : وكَسف القمر يكسِف كسوفاً، وكذلك الشمس0 قال : وبعض يقول : انكسف وهو خطأ0 قلت : وروى يحيى القَطَّان، عن عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء، عن جابر بن عبد الله : قال : "انكسفت الشمس على عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فى حديث طويل، وكذلك رواه أبو عبيد انكسفت" (3) 0

فالليث يرى أن انكسفت الشمس خطأ (4) ، والصواب كسفت، ويثبت الأزهرى صحة (انكسفت) ويستدل بحديث جابر بن عبد الله0

ويقول الجوهرى : "والعامة تقول : انكسفت الشمس" (5) فجعله من كلام العامة0 وقد روى الإمام البخارى (ت256هـ) فى باب صلاة كسوف الشمس حديث أبى بكرة قال : "كنا عند رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فانكسفت الشمس، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يجرّ رداءه حتى دخل المسجد فصلى بنا ركعتين حتى انجلت الشمس0 فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم : إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد، فإذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم" (6) وقد روى البخارى فى أبواب الكسوف أحاديث عدة جاء فيها الفعل على وزن انفعل ماضياً وكذا المضارع منه (7) 0