وهكذا بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عشيرته الأقربين بلاغاً عاماً ، وبلغ قومه قريشاً عندما صعد على الصفا وناداهم جميعاً بلاغاً عاماً كذلك. ولاشك أن البلاغ العام أشق على نفس الداعية ، وأعظم خطراً عليه ، كما أنه أوسع أثراً ف‍ي الناس .و فيه ظهور الدين ، وعلو الكلمة ، وصراحة المواجهة . ولذلك فإن أذى قريش إنما اشتد على الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، بعد إعلانه الدعوة ، وصدعه بالحق .

يقول منير غضبان ، ف‍ي كتابه فقه السيرة النبوية : (( والذي نشأ عن تعميم الدعوة لقريش كلها ، أن انضم إلى الدعوة روافد جديدة من بطون قريش التي بلغت اثني عشر بطناً ، رفعت رصيد الدعوة إلى قرابة الثلاثمائة بين رجل وامرأة ، رغم الحرب التي خاضتها قريش بقياداتها الرسمية ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودينه ، ودعوته ))(1) .

صور الدعوة العامة

والدعوة العامة لها صور عديدة ، أهمها :

أ – الخطابة:

وهي أول ما بدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم ، ف‍ي بلاغه العام ، لما أن‍زل الله أمره إليه بقوله تعالى : ﴿ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ﴾ . وقوله تعالى : ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾ . فإنه صعد صلى الله عليه وسلم على الصفا ، وخطب فيهم ، خطبة الإنذار الأول ، فقال : (( يا بني عبد المطلب ، يا بني فهر ، يا بني كعب : أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلاً بسفح هذا الوادي تريد أن تغير عليكم أصدقتموني ))؟ ، قالوا : نعم ، قال : (( فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد )) [رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما] .