فبينما هم على ذلك ، إذ رأى عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه ، أخو بلحارث بن الخزرج ، النداء . فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له : يا رسول الله ، إنه طاف بي هذه الليلة طائف ، مرّ بي رجلٌ عليه ثوبان أخضران ، يحمل ناقوساً في يده ، فقلت له : يا عبد الله ، أتبيع هذا الناقوس؟ ، قال : وما تصنع به؟ ، قال : قلت : ندعو به إلى الصلاة ، قال : أفلا أدلك على خير من ذلك؟ ، قال : قلت : وما هو؟ ، قال : تقول : الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله أكبر ، أشهد الله لا إله إلاّ الله ، أشهد الله لا إله إلاّ الله ، أشهد أن محمداً رسول الله ، أشهد أن محمداً رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلاّ الله . فلما أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : (( إنها لرؤيا حق ، إن شاء الله . فقم مع بلال ، فألقها عليه ، فليؤذّن بها ، فإنه أندى صوتاً منك )) ، فلما أذن بها بلال ، سمعها عمر بن الخطاب ، وهو في بيته ، فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يجرّ رداءه ، وهو يقول : يا نبي الله ، والذي بعثك بالحق ، لقد رأيت مثل الذي رأى . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( فلله الحمد على ذلك )) .
قال ابن إسحاق : (( وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة بن الزبير ، عن امرأة من بني النجار ، قالت : كان بيتي من أطول بيت حول المسجد ، فكان بلال يؤذن عليه الفجر ، كل غداة ، فيأتي بسحر ، فيجلس على البيت ، ينتظر الفجر ، فإذا رآه تمطى ، ثم قال : اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا على دينك . قالت : والله ما علمته كان يتركها ليلة واحدة ))(1) .
ومن تدابيره صلى الله عليه وسلم لإرساء قواعد دولة الإسلام ، وتزكية المجتمع الإسلامي الجديد ، وتفقيهه بدينه :
5- اتخاذ المسجد مركزاً للدعوة والدولة :
(1) المصدر السابق 1/508 .