وإن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين . وإن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين ، لليهود دينهم ، وللمسلمين دينهم ، مواليهم وأنفسهم ، إلا من ظلم وأثم ، فإنه لا يوتغ إلاّ نفسه ، وأهل بيته . وإن ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف . وإن ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف . وإن ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف . وإن ليهود بني جُشَم مثل ما ليهود بني عوف . وإن ليهود بني الأوس مثل ماليهود بني عوف . وإن ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف ، إلاّ من ظلم وأثم ، فإنه لا يوتغ إلاّ نفسه ، وأهل بيته . وإن حفنة بطن من ثعلبة كأنفسهم . وإن لبني الشُّطيبة مثل ما ليهود بني عوف . وإن البرّ دون الإثم . وإن موالي ثعلبة كأنفسهم . وإن بطانة يهود كأنفسهم . وإنه لا يخرج منهم أحد إلاّ بإذن محمد صلى الله عليه وسلم . وإنه لاينحجز ، على ثار جرح . وإنه من فتك فبنفسه فتك ، وأهل بيته ، إلاّ من ظلم . وإن الله على أبرّ هذا . وإن على اليهود نفقتهم ، وعلى المسلمين نفقتهم . وإن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة . وإن بينهم النصح والنصيحة ، والبرّ دون الإثم . وإنه لم يأثم امرؤ بحليفه . وإن النصر للمظلوم . وإن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين .

وإن يثرب حرام جوفها لأهل هذه الصحيفة . وإن الجار كالنفس غير مضار ولا آثم . وإنه لا تجار حرمة إلاّ بإذن أهلها . وإنه ماكان بين أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار يخاف فساده ، فإن مردّه إلى الله عز وجل ، وإلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم . وإن الله على أتقى ما ف‍ي هذه الصحيفة وأبره .