قال ابن إسحاق : (( ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت المدراس [وهو بيت اليهود الذي يتدارسون فيه كتابهم] ، على جماعة من يهود ، فدعاهم إلى الله ، فقال له النعمان بن عمرو ، والحارث بن زيد : على أي دين أنت يا محمد؟ ، قال : (( على ملّة إبراهيم ودينه )) ، قالا : فإن إبراهيم كان يهودياً ، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : فهلمّ إلى التوراة ، فهي بيننا وبينكم ، فأبيا عليه ، فأن‍زل الله تعالى فيهما : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ الله لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمّ يَتَوَلّى فَرِيقٌ مّنْهُمْ وَهُمْ مّعْرِضُونَ . ذَلِكَ بِأَنّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسّنَا النّارُ إِلاّ أَيّاماً مّعْدُودَاتٍ وَغَرّهُمْ ف‍ي دِينِهِمْ مّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ﴾ )) [آل عمران:23ـ24] .

وقال أحبار يهود ، ونصارى نجران ، حين اجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنازعوا ، فقالت الأحبار : ما كان إبراهيم إلاّ يهودياً ، وقالت النصارى من أهل نجران : ما كان إبراهيم إلاّ نصرانياً ، فأن‍زل الله عز وجل فيهم : ﴿يَأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجّونَ ف‍ي إِبْرَاهِيمَ وَمَآ أُن‍زلَتِ التّورَاةُ وَالإنْجِيلُ إِلاّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ . هَأَنْتُمْ هَؤُلآءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ . مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ . إِنّ أَوْلَى النّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلّذِينَ اتّبَعُوهُ وَهََذَا النب‍ي وَالّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ))(1) [آل عمران:65ـ68] .