وفي رواية : أنكحني أبي امرأة ذات حسب ، وكان يتعاهد كنته ـ أي : امراة ولده ـ فيسألها عن بعلها ، فتقول له : نعم الرجل من رجل ، لم يطأ لنا فراشاً ، ولم يفتش لنا كنفاً منذ أتيناه . فلما طال ذلك عليه ، ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : (( القني به )) ، فلقيته بعد ذلك ، فقال : (( كيف تصوم؟ )) ، قلت : كل يوم ، قال : (( وكيف تختم؟ )) ، قلت : كل ليلة ـ وذكر نحوما سبق ـ وكان يقرأ على بعض أهله السبع الذي يقرؤه ، يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل ، وإذا أراد أن يتقوّى أفطر أياماً ، وأحصى ، وصام مثلهن ، كراهية أن يترك شيئاً فارق عليه النبي صلى الله عليه وسلم ))[قال الإمام النووي : كل هذه الروايات صحيحة معظمها في الصحيحين وقليل منها في أحدهما](1) .
وهكذا كان الصحابة رضي الله عنهم يتخذون العبادة زاداً ، وقربى ، وزلفى إلى الله ، وكانوا يتقوون بها على الجهاد والدعوة ، وبذل النفس والمال ، فكيف الحال بالدعاة إلى الله اليوم؟ وهم يكثرون القول ، ويقلّون العمل؟ ، ويذكّرون الناس ، وينسى كثير منهم نفسه؟ ، ونحن منهم ، ولاحول ولا قوة إلاّ بالله .
4- تعميق مبدأ الولاء والبراء في النفوس المؤمنة :
إن دخول الإسلام لا يكون إلا من باب واحد هو باب (( لا إله إلاّ الله )) ، هذه الكلمة العظيمة التي ـ كما يقول ابن القيم ـ لأجلها نصبت الموازين ، ووضعت الدواوين ، وقام سوق الجنة والنار ، وبها انقسمت الخليقة إلى المؤمنين والكفار ، والأبرار والفجار ، وأسست الملة ، ولأجلها جردت السيوف للجهاد ، وهي حق الله على العباد .
(1) النووي ـ رياض الصالحين ـ ص79 .