وفي الصحيحين أن عمر رضي الله عنه ، قال : (( يارسول الله ، لم أصب مالاً قط هو أنفس عندي من سهمي الذي هو بخيبر ، فما تأمرني به؟ ، قال : (( احبس الأصل وسبّل الثمرة )) اهـ [متفق عليه] . وعن حمزة بن عبد الله بن عمر قال : قال عبد الله : (( حضرتني هذه الآية : ﴿لَن تَنَالُواْ الْبِرّ حَتّى تُنْفِقُواْ مِمّا تُحِبّونَ﴾، فذكرت ما أعطاني الله ، فلم أجد شيئاً أحب إليّ من جارية لي رومية ، فقلت : هي حرة لوجه الله ، فلو أني أعود في شيء جعلته لله لنكحتها ، يعني تزوجتها ))(1) .
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : (( لما نزلت : ﴿مّن ذَا الّذِي يُقْرِضُ الله قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ﴾[الحديد:11] . قال أبوالدحداح الأنصاري : يارسول الله ، وإن الله عز وجل ليريد منا القرض؟ ، قال : (( نعم يا أبا الدحداح )) ، قال : أرني يدك يارسول الله ، قال : فناوله يده ، قال : فإني قد أقرضت ربي عز وجل حائطي ، قال : وحائط له فيه ستمائة نخلة ، وأم الدحداح فيه وعيالها ، قال : فجاء أبوالدحداح ، فناداها : يا أم الدحداح ، قالت : لبيك ، قال : اخرجي ، فقد أقرضته ربي عز وجل ))(2) .
وعن سهل بن الحنظلية رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( نعم الرجل خريمٌ الأسدي ، لولا طول جمّته وإسبال إزاره )) ، فبلغ خريماً ، فعجّل ، فأخذ شفرةً فقطع بها جمته إلى أذنيه ، ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه .[رواه أبوداود بإسناد حسن] .
(1) ابن كثير ـ تفسير القرآن العظيم ـ 1/328 ، من رواية أخرجها البزار .
(2) ابن كثير ـ تفسير القرآن العظيم ـ 1/259 ، من رواية أخرجها ابن أبي حاتم ، وكذا الهيثمي في مجمع الزوائد9/324 ، وقال : رواه أبويعلى ، والطبراني ورجالهما ثقات ، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح .