وكان الصحابة رضوان الله عليهم ، يحرصون أشد الحرص على متابعته صلى الله عليه وسلم والاقتداء به ، فكانوا يرمقونه فيما يقول ويعمل ، ليقتدوا به في عبادته . عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : (( رمقت الصلاة مع محمد صلى الله عليه وسلم ، فوجدت قيامه ، فركعته ، فاعتداله بعد ركوعه . فسجدته ، فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريباً من السواء )) . وفي رواية البخاري : (( ما خلا القيام والقعود قريباً من السواء )) . وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : رمقت النبي صلى الله عليه وسلم ، شهراً وكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر : ﴿قُلْ يَأَيّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و : ﴿ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾)).[رواه الترمذي وقال : حديث حسن] .
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل فيقومون ، وكان يصوم التطوع فيصومون ، ولما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يواصل صيامه أحياناً ـ رغب الصحابة كذلك في متابعته والاقتداء به في ذلك ، وشرعوا يصومون الوصال ، فنهاهم صلى الله عليه وسلم عنه ، شفقة عليهم ، وعلى سائر الأمة بعدهم . عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : (( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال ، قالوا : إنك تواصل ، قال : (( إني لست مثلكم ؛ إني أطعم وأسقى )) . ورواه أبوهريرة وعائشة وأنس بن مالك رضي الله تعالى عنهم ، ولمسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه : (( فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر ))[متفق عليه] .
وهكذا فإن القدوة من أهم وسائل التزكية والتربية في الوسط الاجتماعي للدعوة ، وهي من أقوى الوسائل لإقناع المدعوين بصدق الداعية في دعوته ، وتشجيعهم على التمسك بها والتضحية من أجلها .
ثانياً - مخالطة المدعوين والتواضع لهم :