فهذا سعد بن معاذ رضي الله عنه ، لما أعاد لرسول الله صلى الله عليه وسلم القول ، ف‍ي مسيرهم لبدر ، وقال : (( أشيروا عليّ أيها الناس )) ، قال سعد : والله لكأنك تريدنا يارسول الله؟ ، قال : (( أجل )) ، قال : فقد آمنا بك وصدقناك ، وشهدنا أن ماجئت به هو الحق ، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا ، على السمع والطاعة . فامض يارسول الله لما أردت ، فنحن معك . فو الذي بعثك بالحق ، لو استعرضت بنا هذا البحر ، فخضته ، لخضناه معك ، ما تخلف منا رجل واحد ، ومانكره أن تلقى بنا عدونا غداً . إنا لصبر ف‍ي الحرب ، صدق ف‍ي اللقاء ، لعل الله يريك منا ما تقرّ به عينك ، فسر بنا على بركة الله . فسرّ رسول الله بقول سعد ، ونشّطه ذلك ، ثم قال : (( سيروا وأبشروا ، فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين ، والله لكأني أنظر إلى مصارع القوم ))(1) .

وهكذا فقد بلغ إعداد الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه هذا المبلغ العظيم الذي أصبحت فيه النفوس هينة ، والأموال رخيصة ، ف‍ي سبيل نصرة الدين وإعلاء كلمة الله تعالى ف‍ي الأرض . وحتى غدا الصحابة رضي الله عنهم يتنافسون ف‍ي هذا الميدان الشريف ويتسابقون إليه ، طيبة نفوسهم بما يقدمونه ف‍ي سبيل الله من بذل وعطاء ، وتضحية وفداء .

- - -

المبحث الثاني : مرحلة العمل الدعوي الحركي لإظهار الدين ونشره

إن الغاية من إرسال الله سبحانه وتعالى الرسل ، وإن‍زال الكتب ، وأمره بالبلاغ والدعوة ، أن يحتكم جميع العباد لأمره ، ويخضعوا لسلطانه ، ويقروا بعبوديته عملاً واعتقاداً ، فلا ربّ لهم سواه ، ولا إله لهم غيره . فيعبدوه لايشركون به شيئاً :

قال الله تعالى : ﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رّسُولٍ أِلاّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ الله﴾[النساء:64] .