تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذه الكلمة العظيمة التي هي الأساس الراسخ لمبدأ الولاء والبراء ف‍ي الإسلام ، حيث إن معناها : لامعبود بحق إلاّ الله ، وهذا المعنى يتضمن البراء من عبادة ما سوى الله تعالى ، والولاء لله تعالى بعبادته وحده لاشريك له . قال الله تعالى : ﴿قُلْ يَأَيّهَا الْكَافِرُونَ .لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ . وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ . وَلاَ أَنَآ عَابِدٌ مّا عَبَدتّمْ . وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ . لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾[سورة الكافرون] .

وقال تعالى : ﴿وَإِن كَذّبُوكَ فَقُل لّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيَئُونَ مِمّآ أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيَءٌ مّمّا تَعْمَلُونَ﴾[يونس:41] .

وقال تعالى : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النّاسُ إِن كُنتُمْ ف‍ي شَكّ مّن دِينِي فَلاَ أَعْبُدُ الّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ الله وَلََكِنْ أَعْبُدُ الله الّذِي يَتَوَفّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾[يونس:104] .

وقال تعالى : ﴿ فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَلاَ تَتّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَآ أَن‍زلَ الله مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لأعْدِلَ بَيْنَكُمُ الله رَبّنَا وَرَبّكُمْ لَنَآ أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لاَ حُجّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الله يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾[الشورى:15] .

وهذه الآيات جميعها مكية ، ولم تزل تتواصل آيات الولاء والبراء مدة ن‍زول القرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم سواء ف‍ي مكة أو ف‍ي المدينة ، بل إن الآيات المدنية كانت أقوى لهجة ، وأكثر حسماً ف‍ي هذه القضية ، ولعل ذلك بسبب تميز المجتمع المسلم ف‍ي المدينة ، فكانت الآيات المدنية تؤكد على وجوب هذه التميز ، وتطالب كل مسلم بأن يكون ف‍ي حياته وشخصيته محققاً لهذا التميز العظيم ؛ الولاء للمؤمنين والبراء من الكافرين والمنافقين .

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثة · الصفحة ٣٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثةص ٣٦٢