وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من دل على خيرٍ فله مثل أجر فاعله )) . [رواه مسلم] . وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئاً ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لاينقص ذلك من آثامهم شيئاً )) [رواه مسلم] . وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر : (( لأعطين الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه ، يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله )) ، فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها ، فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ كلهم يرجو أن يعطاها ، فقال : (( أين علي بن أبي طالب؟ )) فقيل : يارسول الله ، هو يشتكي عينيه ، قال : (( فأرسلوا إليه )) ، فأتى به ، فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم ف‍ي عينيه ، ودعا له ، فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية ، فقال علي رضي الله عنه : يارسول الله ، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال : (( انفذ على رسلك حتى تن‍زل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه ، فوا الله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم )) [متفق عليه] .

ثالثاً : مقاصد الدعوة إلى الله وغايتها :

إن من يدعو إلى الله تعالى ، ينبغي له أن يعرف أولاً لماذا هو يدعو ؟ أي : ماالغاية التي ينشدها من دعوته؟ وذلك لأن معرفة المقصد والغاية سبب ف‍ي معرفة الطريق التي يسلكها الداعية ، والوسيلة التي يستخدمها لبلوغ هذه الغاية المنشودة .

وقد بيّن الله سبحانه وتعالى ف‍ي كتابه العزيز مقاصد الدعوة إليه ، كما أن السنة المطهرة وردت بذلك ، وهي ثلاثة مقاصد :