ومن ذلك ما فعله الصحابة رضي الله عنهم يوم أن‍زلت آية تحريم الخمر ، حيث قرنوا العلم بالعمل . فما أن علموا أنها حرمت إلاّ وبادروا إلى إهراقها ، وكسر آنيتها ، والانتهاء عنها . فعن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : (( بينما أنا أدير الكأس على أبي طلحة وأبي عبيدة بن الجراح وأبي دجانة ومعاذ بن جبل وسهيل بن بيضاء ، حتى مالت رؤوسهم من خليط بسر وتمر ، فسمعت منادياً ينادي : ألا إن الخمر قد حرمت ، قال : فما دخل علينا داخل ، ولاخرج منا خارج حتى أهرقنا الشراب ، وكسرنا القلال ، وتوضأ بعضنا ، واغتسل بعضنا ، وأصبنا من طيب أم سليم ، ثم خرجنا إلى المسجد ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ : ﴿يَا أَيُّهَا الّذِينَ آمَنُواْ إِنّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأنصَابُ وَالأزْلاَمُ رِجْسٌ مّنْ عَمَلِ الشّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ﴾. إلى قوله : ﴿ فَهَلْ أَنْتُمْ مّنتَهُونَ﴾ ))(1) [المائدة:90،91] . الحديث ، وف‍ي رواية حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال : (( كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر ف‍ي بيت أبي طلحة ، وما شرابهم إلاّ الفضيخ البسر والتمر ، فإذا منادٍ ينادي ، قال : اخرج ، فانظر ، فإذا منادٍ ينادي ألا إن الخمر قد حرمت ، فجرت ف‍ي سكك المدينة ، قال : فقال : أبوطلحة ، اخرج ، فأهرقها ، فهرقتها ))(2) .

هذه أمثلة ناصعة ، بينة على حسن أخذ العلم ، وحسن تطبيقه والعمل به ، إذ كان الصحابة رضي الله عنهم يتصفون بعد أخذ العلم بصفتين كريمتين هما : المبادرة بالعمل ، والصدق ف‍ي أدائه وتطبيقه على أتم الوجوه وأكملها . وهذا ما ينبغي أن يعتني به الدعاة إلى الله . وسائر المؤمنين ، ف‍ي تزكية أنفسهم ، وحملها على البر والمعروف .

حادي عشر - الوصايا :