1- أنها رحمة للأمة ، ومصدر من مصادر الرشد والهداية إلى الحق والصواب . إذ إنها مظنة الرأي الصائب ، فإجماع العقول المستقيمة ، والفطر السليمة على رأي يدل على أنه أقرب شيء إلى الحق ، إن لم يكن هو الحق عينه ، ولاأقل من أن تبرز ف‍ي الشورى الآراء المتعددة ، فيسهل الترجيح بينها ، واختيار أفضلها وأقرب‍ها إلى الصواب ، فإن الشورى قد جعلت لأمته من بعده مصدراً لاستلهام الحق ، وسبباً من أقوى الأسباب للوصول إلى الصواب .

2- إن ف‍ي الشورى حفظاً للأمة ، وبعداً ب‍ها عن القهر والجور والاستبداد ، فإخضاع الجماعة لرأي الواحد منهم وأمره ، مظهر من مظاهر القهر والاستبداد ، إذ إن الواحد ، مظنة الخطأ ، والهوى ، والمصلحة الفردية ، والتحيز ، ف‍ي كثير من الأحيان . أما الشورى فإنها سبب لانتفاء كل هذه الأخطاء ، وتحقيق مصلحة الجماعة ، وتوخي الحق بعيداً عن الهوى ، والتحيز ، والاستبداد .

3- إن الشورى مظهر للمساواة بين الناس ، إذ يشارك فيها أفراد عديدون ، على مستويات مختلفة ف‍ي السن ، والعلم ، والجاه ، والنسب ، ونحوها ، فيكون ذلك سبباً للتآلف ، والمحبة ، والشعور بالعدل ، والمساواة .

4- والشورى مظهر للتعاون بين أفراد الجماعة المسلمة ، ويكون هذا التعاون ف‍ي استخلاص الرأي الذي يحقق للجميع الخير ، ويوصلهم إلى الحق والصواب .

5- وف‍ي الشورى إعطاء الثقة للآخرين ، فإنك إذا شاورت أخاك ف‍ي أمرٍ ، فإنك إنما تنبئه عن ثقتك بعقله ، واستحسانك لرأيه ، مع إشعاره بأن له عندك من‍زلة وقدراً ، مما يورث التواد ، والتعاطف بين المؤمنين .

6- والشورى إشعار لكل من يشارك فيها بمسئوليته تجاه أمته ، ودينه ، كما أنها إشعار له بأنه أهل لتحمل هذه المسئولية ، والقيام ب‍ها .