تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (( جاء رجل إلى النب‍ي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني مجهود ، فأرسل إلى بعض نسائه ، فقالت : والذي بعثك بالحق ما عندي إلاّ ماء ثم أرسل إلى أخرى ، فقالت مثل ذلك ، حتى قلن كلهن مثل ذلك : لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلاّ ماء . فقال النب‍ي صلى الله عليه وسلم : (( من يضيف هذه الليلة؟ )) ، فقال رجل من الأنصار : أنا يارسول الله ، فانطلق به إلى رحله ، فقال لامرأته : أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم . وف‍ي رواية قال لامرأته : هل عندك شيء؟ ، فقالت : لا ، إلاّ قوت صبياني ، قال : علّليهم بشيء ، وإذا أرادوا العشاء فنوّميهم . وإذا دخل ضيفنا ، فأطفئي السراج ، وأريه أنا نأكل . فقعدوا ، وأكل الضيف ، وباتا طاويين . فلما أصبح ، غدا على النب‍ي صلى الله عليه وسلم ، فقال : (( لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة ))[متفق عليه] .

وهكذا كان الصحابة رضوان الله عليهم يتنافسون ف‍ي إكرام ضيوف الإسلام ، وحسن استقبالهم ، تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وترغيباً ف‍ي دين الله ، وتأليفاً لقلوب الناس عليه .

ط - المكافأة والجائزة :

ومن سبل الإكرام ، وتحفيز النفوس المؤمنة ، وتشجيعها على ملازمة فعل الخير ، والمضي فيه المكافأة والجائزة . وهي إما معنوية ، وقد تقدم ذكر جملة منها ؛ كلين الكلام ، والتبسم وإظهار البشاشة ، والعفو والإحسان ، والثناء وذكر الفضل لأهله ، وإن‍زال الناس منازلهم ، والرفق والتواضع للناس ، ونحوها . وإما مكافآت مادية حسية ، وقد ورد ف‍ي القرآن الكريم صور متنوعة منها ، جزاءً على حسن الأعمال ، وصدق النوايا ، ونبل المقاصد ، وذلك ف‍ي آيات كثيرة جداً ، منها :

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثة · الصفحة ٣١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثةص ٣١٩