ومن عفوه صلى الله عليه وسلم وإحسانه ، ما قاله لقومه يوم فتح مكة إذ قال : (( يامعشر قريش ، ما ترون أني فاعل فيكم؟ )) ، قالوا : خيراً ، أخ كريم ، وابن أخ كريم . قال : (( اذهبوا فأنتم الطلقاء )) ، ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ف‍ي المسجد ، فقام إليه علي بن أبي طالب ، ومفتاح الكعبة ف‍ي يده ، فقال : يارسول الله ، اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلى الله عليك . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أين عثمان بن طلحة؟ )) ، فدعي له ، فقال : (( هاك مفتاحك يا عثمان ، اليوم يوم برّ ووفاء ))(1) .

د - الثناء وذكر الفضل لأهله ف‍ي غير مبالغة :

ومن سبل الإكرام وتأليف القلوب ، الثناء وذكر الفضل لأهله ف‍ي غير مبالغة ، لما ف‍ي ذلك من التشجيع والتحفيز المعنوي ، ولكي يشعر العاملون المخلصون بأن عملهم ليس ف‍ي هباء ، بل هو محسوس ملموس ، يمكنهم تشييد الأعمال تلو الأعمال على قاعدته الصلبة . فتطمئن قلوبهم ، وتقوى عزائمهم على مواصلة البذل والتضحية والفداء .

قال الله تعالى : ﴿إِنّ الله لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾[التوبة:120] .

وقال تعالى : ﴿ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبّهُمْ أَنّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مّنْكُمْ مّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُم مّن بَعْضٍ﴾[آل عمران:195] .

وقد أثنى الله سبحانه وتعالى على أنبيائه والصالحين من عباده ، ثناء متكرراً ، وهو ف‍ي القرآن كثير . ومن ذلك قوله تعالى عن نوح عليه السلام : ﴿سَلاَمٌ عَلَى نُوحٍ ف‍ي الْعَالَمِينَ . إِنّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ . إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ﴾[الصافات:79ـ81] .

وقال تعالى مثنياً على إبراهيم : ﴿إِنّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوّاهٌ مّنِيبٌ﴾[هود:75] .

وقال تعالى عن داود : ﴿وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنّهُ أَوّابٌ﴾[ص:30] .