إن النظرة الشاملة للدين ، ومقاصده ، وجوانبه المتعددة ، لاتكتمل في حقيقة الأمر إلاّ للعلماء الذين درسوا ، وبحثوا ، واطلعوا ، وتدبروا ، وفهموا ، ثم بعد ذلك شرحوا وبيّنوا ، أما غيرهم فإن أدرك أموراً ووعاها ، فإنه تغيب عنه أمور ، قال الله تعالى : ﴿وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبها لِلنّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلاّ الْعَالِمُونَ﴾[العنكبوت:43] .
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إن الله لايقبض العِلم انتزاعاً ينْتَزِعه من النّاس ، ولكن يقبضِ العِلم بقبض العُلَماء ، حتى إذا لم يُبْقِ عَالماً ، اتّخذ النّاس رؤوساً جهالاً ، فسئلوا ، فأفتوا بغير علم ، فضَلّوا وأَضَلّوا )) [متفق عليه].
- - -
الفصل الأول
ميدان البيان والتبليغ
المبحث الأول : أهمية الدعوة إلى الله وفضائلها .
المبحث الثاني : مهمة حامل الرسالة ومضمون البلاغ المبين .
المبحث الثالث : الحكمة في البلاغ والدعوة إلى الله .
المبحث الرابع : سبل البلاغ المبين .
المبحث الخامس : صور البلاغ المبين .
المبحث السادس : ما يترتب على البلاغ المبين من أمور .
الفصل الأول
ميدان البيان والتبليغ
المبحث الأول : أهمية الدعوة إلى الله وفضائلها .
أولاً : أهمية الدعوة إلى الله :
لما كان نبينا صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين والمرسلين ، فلا نبي بعده ، كما أخبر بذلك عليه الصلاة والسلام ، ولما كانت رسالته للناس كافة ، وإلى أن تقوم الساعة ، فإن أمته قد حُمّلت أمانة الدعوة إلى الله من بعده ، حيث أمرها الله تعالى بذلك في قوله تعالى : ﴿وَلْتَكُن مّنْكُمْ أُمّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُوْلََئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾[آل عمران:104] .