3- ومنهم من يظل على فتوره زمناً ، ولاتكون له عزيمة على قبول الحق ، والقيام به ، ثم يتداركه الله بلطف من عنده ، فيحيى قلبه ، وينير بصيرته ، ويصحح إيمانه ، فإذا به يستجمع عزيمته على الرشد ، ويستنهض همته إلى الهدى ، فيقوم ف‍ي الدين قومة ، يعز الله ب‍ها دينه ، ويعلي ب‍ها كلمته ، فيلحق ، ويسبق ، ويبلغ مالا يبلغه غيره ، قال القرطبي ف‍ي تفسير قوله تعالى : ﴿إِنّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَآءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ﴾[النحل:90] ، قال عثمان [ابن مظعون] : (( ما أسلمت ابتداءً إلاّ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ن‍زلت هذه الآية وأنا عنده فاستقر الإيمان ف‍ي قلبي ))(1) .

وكان عمرو بن ثابت بن وقش [الملقب بالأصيرم] شاكاً ف‍ي الإسلام ، فكان قومه [من الأنصار] يكلمونه ف‍ي الإسلام ، فيقول : لو أعلم ما تقولون حقاً ما تأخرت عنه! حتى إذا كان يوم أحد بداله الإسلام ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد . فأسلم وأخذ سيفه ، فخرج حتى دخل ف‍ي القوم ، فقاتل حتى أثبت ، فوجد ف‍ي القتلى جريحاً ميتاً . فدنوا منه وهو بآخر رمق ، فقالوا : ما جاء بك يا عمرو؟ ، قال : الإسلام ، آمنت بالله ورسوله ، ثم أخذت سيف‍ي وحضرت ، فرزقني الله الشهادة ، ومات ف‍ي أيديهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إنه لمن أهل الجنة )) ، قالوا : قال الواقدي : فحدثني خارجة بن عبد الله بن سليمان ، عن داود بن الحصين ، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد ، قال : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول ـ والناس حوله ـ : أخبروني برجل يدخل الجنة ، ولم يصل لله سجدة قط! ، فيسكت الناس ، فيقول أبوهريرة : هو أخو بني عبد الأشهل ، عمرو بن ثابت بن وقش .