3- ومن هذه الطائفة من يشق عليه مفارقة هواه وشهوته ، فيخضع لهواه ولا يستجيب لداعي الله ، فيكون من الخاسرين . ولربما كتبت له السعادة ، فيتغلب على نفسه ، ويفارق هواه ، فيكون من التائبين .

قال الله تعالى ف‍ي هؤلاء وأمثالهم : ﴿فَإِن لّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكَ فَاعْلَمْ أَنّمَا يَتّبِعُونَ أَهْوَآءَهُمْ وَمَنْ أَضَلّ مِمّنْ اتّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مّنَ الله إِنّ الله لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ﴾[القصص:50] .

وقال تعالى : ﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتّخَذَ إِلََهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً﴾[الفرقان:43] .

وهوى النفس يشتمل على شهواتها النفسانية كالعجب ، والكبر ، وحب الظهور ، وحب الرئاسة ، والأنانية ، ونحوها . كما يشتمل على شهواتها المادية كالزنا ، وشرب الخمر ، وأخذ أموال الناس بالباطل ونحوها . وصاحب التعلق بالشهوات المادية أرجى للتوبة ، من صاحب التعلق بالشهوات النفسانية . والأمر كله بيد الله تعالى : ﴿فَيُضِلّ الله مَن يَشَآءُ وَيَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾[إبراهيم:4] .

ومن الانصراف عن الحق إلى هوى النفس وشهواتها ، ما رواه ابن هشام ف‍ي سيرته قال : حدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي ، وغيره من مشايخ بكر بن وائل من أهل العلم : أن أعشى بني قيس بن ثعلبة .. خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يريد الإسلام ، فقال يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا ... وبت كما بات السليم مسهدا

وماذاك من عشق النساء وإنما ... تناسيت قبل اليوم صحبة مهددا

- - - - - - - - - - - - ... - - - - - - - - - - - -

ألا أيهذا السائلي أين يممت ... فإن لها ف‍ي أهل يثرب موعداً

فإن تسألي عني فيارب سائل ... حف‍ي عن الأعشى به حيث أصعدا

- - - - - - - - - - - - ... - - - - - - - - - - - -

وآليت لا آوى لها من كلالة ... ولا من حفى حتى تلاقي محمدا