لقد مارست قريش هذا النوع من المواجهة والحرب ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوته ، ومن ذلك ما رواه ابن إسحاق من اجتماع نفر من قريش إلى الوليد بن المغيرة ، وكان ذا سن فيهم ، وقد حضر الموسم ، فقال لهم : يامعشر قريش ، إنه قد حضر الموسم ، وإن وفود العرب ستقدم عليكم فيه ، وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا ، فأجمعوا فيه رأياً واحداً ، ولاتختلفوا فيكذب بعضكم بعضاً ، ويرد قولكم بعضه بعضاً . قالوا : فأنت يا أبا عبد شمس ، فقل ، وأقم لنا رأياً نقول به ، قال : بل أنتم فقولوا أسمع ، قالوا : نقول كاهن ، قال : لا والله ما هو بكاهن ، لقد رأينا الكهان ، فما هو بزمزمة الكاهن ولاسجعه . قالوا : فنقول : مجنون ، قال : ما هو بمجنون ، لقد رأينا الجنون ، وعرفناه ، فما هو بخنقه ، ولاتخالجه ، ولاوسوسته ، قالوا : فنقول : شاعر ، قال : ماهو بشاعر ، لقد عرفنا الشعر كله ؛ رجزه ، وهزجه ، وقريضه ، ومقبوضه ، ومبسوطه ، فما هو بالشعر ، قالوا : فنقول : ساحر ، قال : ما هو بساحر ، لقد رأينا السحار وسحرهم ، فما هو بنفثهم ، ولاعقدهم ، قالو : فما نقول يا أبا عبد شمس؟ ، قال : والله إن لقوله لحلاوة ، وإن أصله لعذق ، وإن فرعه لجناة ـ قال ابن هشام : ويقال لغدق ـ وما أنتم بقائلين من هذا شيئاً إلاّ عرف أنه باطل . وإن أقرب القول فيه لأن تقولوا ساحر ، جاء بقولٍ هو سحر ، يفرق بين المرء وأبيه ، وبين المرء وأخيه ، وبين المرء وزوجه ، وبين المرء وعشيرته ، فتفرقوا عنه بذلك . فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم ، لايمرّ بهم أحد إلاّ حذروه إياه ، وذكروا لهم أمره ... قال ابن إسحاق : فجعل أولئك النفر يقولون ذلك ف‍ي رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن لقوا من الناس ، وصدرت العرب من ذلك الموسم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فانتشر ذكره ف‍ي بلاد العرب كلها ))(1) .

3- السخرية والاستهزاء :